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四大天王
四大天王
,又稱護世四天王或稱四大金剛,(梵文:Caturmaharajakayikas),是佛教著名護
法神,二十諸天中的四位天神,位於第一重天,第一重天又叫四天王天,根据佛教?典,須彌山腹
有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,各住一山各護一天下(四大部洲,即東勝神州,南瞻部洲(中
國在此洲),西牛賀洲,北俱蘆洲)故又稱護世四天王 ,是六欲天之第一。他們的神像通常分列在
淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側,因此又稱天王殿。 四大天王也被稱為「風調雨順」。
中國佛教徒認為南方增長天王持劍,代表「風」;東方持國天王
拿琵琶,代表「調」;北方多聞天王執傘,代表「雨」;西方廣目天王持蛇,代表「順」。組合起
來便成了「風調雨順」,而四大天王,以北方多聞天王毗沙門最尊。
東方持國天王
(梵文:Dhritarastra):“持國”意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土,故名持國
天王。住須彌山黃金埵,身為白色,穿甲胄,手持琵琶 ,是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依
佛教,他負責守護東勝神州。是『二十諸天』中的第四天王。
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南方增長天王
(梵文:Vidradhaka):“增長”意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法,故名增
長天王。住須彌山琉璃埵,身為青色,穿甲冑,手握寶劍。為的是保護佛法 ,不受侵犯,他負責守
護南瞻部洲。是『二十諸天』中的第五天王。
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西方廣目天王
(梵文:Virapaksa):“廣目”意為能以淨天眼隨時觀察世界,護持人民,古名廣
目天王。住須彌山白銀埵,身為紅色,穿甲冑,為群龍領袖 ,故手纏一赤龍(或作赤索),看到有
人敵對佛教,即用繩索捉來,使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。
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北方多聞天王
(梵文:Vaisravana):又名毗沙門,“多聞”意為頗精通佛法,以福、德聞於四
方。住須彌山水晶埵,身為綠色,穿甲冑,右持寶傘(或作寶幡),左手臥神鼠-銀鼠。用以制服魔
眾,護持人民財富。又名施財天,是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲。是『二十諸天』中的第
三天王。 (以上文字取自---維基百科)
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  四大天王這幅作品終於完成,前後總共花了12個工作天的時間,主要除了著重於細膩的細節
比較花時間外,在每次天王神情的定稿也都花了很長的時間推敲,以半胛而言用頭部來表現比整尊
來的適合,但是這就無法以手持的神兵法器來呈現了,在表現上是更有難度的,因為必須讓人看起
來有天王的氣勢!還好客人是很熟的朋友,才能躺著讓我畫了又擦擦了又畫的塗塗鴉鴉,不過結果總算是沒讓我們失望,當完成之時,我們都露出了滿意的笑容................
 在2010即將來臨時,以此作品預祝各位格友 新年快樂 風調雨順。。。。。。
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