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對情人的容忍度?toneyariawcxs躁鬱症憂鬱症的症狀vpvyxldeattsivada75785
日常生活中的佛法--宗薩欽哲仁波切(4)
接著簡單說到禪定。禪定是「覺」的連續,禪定並不表示要像我們所做的那樣,打直、盤腿、閉眼好幾個鐘頭。你必須要專注,這是你首先該要有的。如果沒有專注(止),什麼都做不成。現在,你們有些人似乎很專注聽講,所以你以為你的心並不散亂。一般來說我們的心十分鬆懈,但當我們開始要禪定時,我們有越來越多的干擾。比如說,現在大家都專注於我,不要散漫,就這麼幾秒鐘(暫停)。你開始散漫,你開始更清晰地聽到噪音,為什麼?這並非剛出現的念頭,我們以為靜坐時才開始出現妄念。事實並非如此,你只是這才知道有妄念而已。因此我向來都跟學生說:「你所認知到的第一件事,就是我們有個散漫(遊蕩)的心。」就是這樣,這是 1990 年版的禪定開示。
以一天(一晚)的簡短公開演講來說,我實在不知要說什麼。下一次也許試試六天的課程,如此才能真正學到一些東西。現在幾乎像是在讀索引一樣,不過至少,我希望你得到的不只是個索引、而是個菜單,那麼你至少選了一些食物。
問:一般報上刊載咒語,看到的人是否可照著咒語念或修行?
答:可以念六字大明咒。
問:請仁波切介紹一下戒律?根本上師怎麼定義?
答:根本上師是那位帶領你的心得到一些開悟的上師、跟你有因緣的上師,而不是那些給你灌頂的上師,也不是那些給你皈依的上師。就算是妓女,她丟一些水給你、把你叫醒,甚至你從中間得到一些開悟,那也可算是你的根本上師。如果你有個上師,你必須要遵守他說的、不能違背,這就是戒律。
問:我們說,人人都有佛性、萬物都有佛性,對不對?現在被無明、五毒所蒙蔽,以致佛性無法展現;那為什麼以前有佛性、不被五毒所蒙蔽時不修,現在五毒聚來的時候才修?為什麼以前佛性不發展出來,到現在五毒聚來時才修,是不是比較困難?
答:並沒有所謂「沒有五蘊」,也沒有所謂「沒有五毒」。
譯按:這是欽哲仁波切於 1990 年 5 月 1 日受邀到員林薩迦中心所做的演講內容,經仁波切允許而重新將譯稿整理刊出,謝謝 Anika Tokarchuk 的英文繕寫與廖麗娟的中文繕寫。
對情人的容忍度?toneyariawcxs躁鬱症憂鬱症的症狀vpvyxldeattsivada75785
日常生活中的佛法--宗薩欽哲仁波切(4)
接著簡單說到禪定。禪定是「覺」的連續,禪定並不表示要像我們所做的那樣,打直、盤腿、閉眼好幾個鐘頭。你必須要專注,這是你首先該要有的。如果沒有專注(止),什麼都做不成。現在,你們有些人似乎很專注聽講,所以你以為你的心並不散亂。一般來說我們的心十分鬆懈,但當我們開始要禪定時,我們有越來越多的干擾。比如說,現在大家都專注於我,不要散漫,就這麼幾秒鐘(暫停)。你開始散漫,你開始更清晰地聽到噪音,為什麼?這並非剛出現的念頭,我們以為靜坐時才開始出現妄念。事實並非如此,你只是這才知道有妄念而已。因此我向來都跟學生說:「你所認知到的第一件事,就是我們有個散漫(遊蕩)的心。」就是這樣,這是 1990 年版的禪定開示。
以一天(一晚)的簡短公開演講來說,我實在不知要說什麼。下一次也許試試六天的課程,如此才能真正學到一些東西。現在幾乎像是在讀索引一樣,不過至少,我希望你得到的不只是個索引、而是個菜單,那麼你至少選了一些食物。
問:一般報上刊載咒語,看到的人是否可照著咒語念或修行?
答:可以念六字大明咒。
問:請仁波切介紹一下戒律?根本上師怎麼定義?
答:根本上師是那位帶領你的心得到一些開悟的上師、跟你有因緣的上師,而不是那些給你灌頂的上師,也不是那些給你皈依的上師。就算是妓女,她丟一些水給你、把你叫醒,甚至你從中間得到一些開悟,那也可算是你的根本上師。如果你有個上師,你必須要遵守他說的、不能違背,這就是戒律。
問:我們說,人人都有佛性、萬物都有佛性,對不對?現在被無明、五毒所蒙蔽,以致佛性無法展現;那為什麼以前有佛性、不被五毒所蒙蔽時不修,現在五毒聚來的時候才修?為什麼以前佛性不發展出來,到現在五毒聚來時才修,是不是比較困難?
答:並沒有所謂「沒有五蘊」,也沒有所謂「沒有五毒」。
譯按:這是欽哲仁波切於 1990 年 5 月 1 日受邀到員林薩迦中心所做的演講內容,經仁波切允許而重新將譯稿整理刊出,謝謝 Anika Tokarchuk 的英文繕寫與廖麗娟的中文繕寫。
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