移動書房
移動書房 作者：昆布出版社：遠流出版日期：2006 年 07 月 16 日
語言別：繁體中文
內容簡介：昆布，他是一位業餘，但認真十足的讀者。他有一間可以移動，可以搬遷的心靈書房。他是網路談書談閱讀的知名寫手，部落格「閱讀與書寫」的主事者。每晚，卸下白天的正職，中英文俱佳的昆布開始悠遊於文字世界。全書共分三輯，「書房版圖」及「閱讀 在燈下」顯示出他的閱讀關懷範圍廣泛，高度與廣度俱佳；從聖經、大清留美幼童記、到意第緒語的死灰復燃；身居西方，讓他的視野較島居的人們更開闊更直接。淡淡鄉愁與舊時回憶則散布於「晨光咖啡」篇，後中年期的個人感喟於斯可見。書中並附上昆布個人攝影近作近20幅，移動書房的一角一落立體呈現。知名攝影及設計名家楊雅棠也為作者拍下浮光掠影，抓住另一種氛圍。本書裝幀設計亦由設計工作者楊雅棠擔綱，優質網路作家之氣質與深層美感，悠然浮顯。
詳細資料：叢書系列：綠蠹魚規格：平裝 / 311頁 / 25K普級 / 單色印刷 / 初版ISBN：9573258188
出版地：台灣
內容連載：
閱讀與書寫─回溯、探索和記憶
我喜歡讀別人「閱讀與書寫」的經驗，觀察他們對待書籍的態度，閱讀上的探索，閱讀的習慣如何成形，如何烙印作家的靈魂，看他們接受書籍的啟發，檢閱書中的人物與情節，怎樣在讀者身上投射、演繹，察知他們喜愛何種類型的書籍，憎恨哪種作家，領會其中的推論演化等等因素。然後，欣賞他們將閱讀產生的想像，堆積、拼貼、湧現成文字。你知道很多是偏見，恰如孟肯H.L. Mencken所言，卻是一種言之有理的偏見（plausible prejudice）。閱讀和書寫縝密編織，不論是徘徊、探索、回溯、還是記憶，林林種種、形形色色都成了值得書寫、回味的經歷。
《閱讀的樂趣》（The Pleasure of Reading， Bloomsbury出版），顧名思義是一本歌頌閱讀的選集，書中作家大多是英國人，有的熟悉，有的陌生。在敘述完了他們的樂趣之後，幾乎每篇都有?發熱衣紡織蚋眶u的「補記」，列出他們最喜愛的十本書。有的說得清楚響亮；有的則是吞吞吐吐，晦暗不明，我想主因就是十本書對他們而言，根本是難以決定的選擇，換言之，十本太少了。讓我印象最深刻的就是那位寫太陽帝國(Empire of the Sun)的作者J.G. Ballard，這位芭樂先生一九三○年生於上海，珍珠港事變之後，全家被關進俘虜營裡，一九四六年後才返回英倫。
他的閱讀記憶中，沒什麼中國痕跡，當時的上海在他的腦海裡，根本就是中國「國境裡的異國」。叫我印象深刻的是他古怪的品味，他最喜愛的書中，有一本竟然是洛杉磯的電話簿 （Yellow Page）。他的理由帶著點超現實趣味，這本「書」是他從比佛利山（Beverly Hill）的旅館偷來的，他說這本書是個龐大的庫房，蘊藏著許多超絕，難以想像的材料，就像達利的自傳之於超現實主義者一般。乖乖，作家的想像空間果然不同凡響，只是我好奇為何不是倫敦或紐約的電話簿？是否洛杉磯光怪陸離較多？還是好萊塢色彩斑爛？
另外一本是《在床上閱讀》（Reading in Bed， David R. Godine 一九九五年出版），也是一本選集，書中著名的作家更多。有些時候，你覺得這些名家對閱讀的觀念，真是南轅北轍，不免失之偏估。其中納布可夫（ Vladimir Nabokov）說得最具說服力，他說讀者最該發展和具備的氣質，就是藝術和科學的調和。熱切的藝術家對書本通常會太過主觀，因此科學家冷靜的判斷，恰好可以調適直覺的熱度（其實那正是他自己的雙重身分，他既是個研究蝴蝶的科學家，又是個小說家）。所以他總結說，缺乏藝術家的熱情和科學家的耐性（passion and patience），讀者就很難享受偉大的文學。誠哉斯言！讀者果真具備此兩項美德，再艱澀的作品都可以攻克。
有的作家注意閱讀定位、功用的問題。閱讀有什麼功能？閱讀能把我們帶到哪裡去？也許這是一個太大的題目，或是太嚴肅的主題。我在書上讀到一段記述，並非有意貶抑閱讀的無能，而是呈顯書本知識的侷限。一位教授想要?發熱衣太貴l求一位上流社會的仕女，他想精通馬術是進入上流社會必要的途徑。於是，頭一件事就是將他藏書中一切有關騎術，馬經的研究全數都抽取出來。他研究如何養馬；如何訓練馬匹；研究騎乘馬匹，怎樣跳躍；然後瞭解各種馬具的使用，馬鞍的種類等等；他也留意騎馬的裝扮，如何穿著得體，顯出上流人士的品味與風範。
總之，他研究了馬術各種時空的次元，至終他可算是成了一個馬術（Horsemanship）專家。不久之後，他和這位女士相約騎馬，準備在原野奔馳一番，但是才離馬廄不到二十五碼，他就給馬重重的摔了下來。他爬了起來，拍拍身上的塵土，不失其尊嚴的神色，鎮定的說：「這匹馬犯了嚴重的錯誤。」
縱使沒有達達的馬蹄，也是個美麗的錯誤。然而，沒有閱讀，我們怎能探索十八世紀？怎麼進行深度的文化之旅？怎能與歷史人物產生對話？閱讀，某些時刻成了我們最深刻的經歷。許多我們不曾訪問的古蹟、景致，透過閱讀的神遊，可能比親臨彼地，更富壯麗，更能引發思古之幽情。對我們許多庸俗的人而言，即使光臨聖地、目睹美景，也常會因為精神內涵的貧瘠，激發不了什麼想像與漣漪。至多我們留下幾張照片留念，或找塊石頭、大樹什麼的，刻幾個愚蠢的大字-某某某到此一遊。此刻，閱讀比經歷更真實，至少它鍛鍊我們探索的心智。
其實這本書名叫作《在床上閱讀》，並不名符其實，因為內容當中只有一篇，是真正談到如何在床上讀書。文中作者批判把書當作抗眠或入睡的藥劑，都是不足為取的現象。然後他正經的告訴你，在床上該避免什麼樣的讀物，他說入睡之前的理想讀物，不該包括無聊乏味或引起興奮的東西，又說應該避免產生行動的書籍。但是，他卻列出兩項看似矛盾的讀物，一是旅遊的書籍；另一項是關於美食與飲料的書。當然這兩項例外是他獨特的閱讀經歷，因為他不會因為美景或美食而採取行動。換做別人，又是另一回事了。
英文有一句話說：「We are what we eat」，我們吃什麼就變成什麼，這句話也適用於我們 發熱衣商機的閱讀。「We are what we read」，我們讀的書至終就化成我們的思想，影響我們的品味與眼光。同時，「We read what we are.」普魯斯特這樣說：「當每個讀者在閱讀的時候，實際上就是在讀自己。」這話使我有一層領會，許多人能堅持閱讀，靠毅力不足為濟，除了樂趣之外，也是在進行發現之旅。為何有的書，我們很難持續？有的書我們愛不釋手？這跟我們的人格傾向發生關係。如此，我們就能推測為何John Fowles(《法國中尉的女人》的作者)會說，他很仰慕某些作家（George Eliot 等等），卻不能將他們的書來當作樂趣來讀，我想乃是他無法在這些作品中找到自己的圖像。
在另外一本書上（《閱讀的樂趣》），John Fowles道出他對閱讀的喜好與傾向，很能印證前述那兩句話，這兩句話可說是互為表裡。有的閱讀對我來說是種了不起的壯舉，一位加拿大的作家說，他喜歡一次只專攻單個作者，然後一路啃噬下來，K完他或她所有的作品。他已讀完了佛洛伊德、楊格（C. J. Jung ）所有的著作，他也讀過狄更斯所有的小說好幾遍。他說這才是一個對別人作品進行臧否的初階。想想看，除了這些大師本身的著作，你還得讀過歷年來研究他們生平與著作汗牛充棟般的成果，才能對大師進行有系統的批判，這種高難度的動作，套句美國電視上警告的話：「切勿在家中嘗試」。
好幾位作家（Hermann Hesse, Italo Calvino, Joseph Epstein ,etc）都提到重讀古典的經驗。當他們來到一個較成熟的年齡，「重讀」所產生的靈感，使他們彷彿面對一個全新的世界，擁有另一層領悟，是他們幼年時代無法體會的。有的說就像你看一棟建築，晨昏日午，相貌皆異。引發我共鳴之處，倒不是重讀，而是年齡。今天的閱讀比起往日，的確有比較澄澈的眼光，當然沒有往昔的積累，掙扎困頓的練習，就不可能有今日的領悟。
說到重讀舊典，我就想到最近翻閱的舊書，很多讀者對此都有印象，此書在同類型的書中已成了古典，就是《如何閱讀一本書》（How to Read a B 發熱衣代言人ook）。本書在一九四○年代出版時，立即在美國成為暢銷書；一九七二年期間，原書的作者為了因應時代的需要，便邀請了另一位學者參與寫作，擴充這本書的篇幅。我並非有意重讀，不過就是順手翻翻，作為閱讀上的參考。但這一次抓住我眼神的，不是任何閱讀方法，或思考模式，而是那個參與阿德勒 （Motimer Adler）寫作的同伴-范多侖（Charles Van Doren）。
阿德勒是美國著名的哲學家，也是大英百科全書的編輯部主席，而這位范多侖先生也是任職於大英百科全書。Charles Van Doren何許人也？ 若大家不健忘，他就是前幾年的一齣電影《Quiz Show》的真實主人翁。導演Robert Redford，主角由英國人Ralph Fienes擔綱，至今我還記得電影中主角的演出，他緊張擦汗的神情，當時似乎攫奪了無數美國觀眾天真的心。這個幾乎萬人空巷的節目，末了卻被發現是個騙局。這是美國電視史上一個極大的醜聞，引起全國嘩然，那是美國電視的黃金時代：一九五五年其間，當美國哥倫比亞公司（CBS）推出第一次的電視機智問答秀（Quiz Show），在短短十週內吸引了四千七百萬觀眾。
緊接下來，其他的美國電視網，立刻紛起效尤，推出同樣性質的Quiz Show。根據報導，當時美國的犯罪率與觀看電影的觀眾都明顯的下降。而這個年輕（大約三十歲）、英俊、又富有機智的主人翁，成為當時萬人矚目的媒體英雄，沒想到東窗事發，幾乎使他身敗名裂。他出自一個著名的文學世家，他父親Mark Van Doren 是著名的美國詩人，在哥倫比亞大學任教多年，Charles自己當時也在哥大教書。
由於這個醜聞，一九五九年Charles被迫離開哥大，最後他轉至大英百科全書任職，成了Adler的同事，如此才有這本書的重新誕生。如今他雖著作等身，卻已經是一個七十幾歲的老人，我想他回憶往事，這個醜聞必然是他胸中永遠的痛。沒想到閱讀此書，會勾起這段塵封的記憶。 總之，閱讀所遇見的歧境，難以預測，歡樂或險境，讀者只能步步為營，總有奇景在前方等候我們。發熱衣穿搭 r>
移動書房 作者：昆布出版社：遠流出版日期：2006 年 07 月 16 日
語言別：繁體中文
內容簡介：昆布，他是一位業餘，但認真十足的讀者。他有一間可以移動，可以搬遷的心靈書房。他是網路談書談閱讀的知名寫手，部落格「閱讀與書寫」的主事者。每晚，卸下白天的正職，中英文俱佳的昆布開始悠遊於文字世界。全書共分三輯，「書房版圖」及「閱讀 在燈下」顯示出他的閱讀關懷範圍廣泛，高度與廣度俱佳；從聖經、大清留美幼童記、到意第緒語的死灰復燃；身居西方，讓他的視野較島居的人們更開闊更直接。淡淡鄉愁與舊時回憶則散布於「晨光咖啡」篇，後中年期的個人感喟於斯可見。書中並附上昆布個人攝影近作近20幅，移動書房的一角一落立體呈現。知名攝影及設計名家楊雅棠也為作者拍下浮光掠影，抓住另一種氛圍。本書裝幀設計亦由設計工作者楊雅棠擔綱，優質網路作家之氣質與深層美感，悠然浮顯。
詳細資料：叢書系列：綠蠹魚規格：平裝 / 311頁 / 25K普級 / 單色印刷 / 初版ISBN：9573258188
出版地：台灣
內容連載：
閱讀與書寫─回溯、探索和記憶
我喜歡讀別人「閱讀與書寫」的經驗，觀察他們對待書籍的態度，閱讀上的探索，閱讀的習慣如何成形，如何烙印作家的靈魂，看他們接受書籍的啟發，檢閱書中的人物與情節，怎樣在讀者身上投射、演繹，察知他們喜愛何種類型的書籍，憎恨哪種作家，領會其中的推論演化等等因素。然後，欣賞他們將閱讀產生的想像，堆積、拼貼、湧現成文字。你知道很多是偏見，恰如孟肯H.L. Mencken所言，卻是一種言之有理的偏見（plausible prejudice）。閱讀和書寫縝密編織，不論是徘徊、探索、回溯、還是記憶，林林種種、形形色色都成了值得書寫、回味的經歷。
《閱讀的樂趣》（The Pleasure of Reading， Bloomsbury出版），顧名思義是一本歌頌閱讀的選集，書中作家大多是英國人，有的熟悉，有的陌生。在敘述完了他們的樂趣之後，幾乎每篇都有?發熱衣紡織蚋眶u的「補記」，列出他們最喜愛的十本書。有的說得清楚響亮；有的則是吞吞吐吐，晦暗不明，我想主因就是十本書對他們而言，根本是難以決定的選擇，換言之，十本太少了。讓我印象最深刻的就是那位寫太陽帝國(Empire of the Sun)的作者J.G. Ballard，這位芭樂先生一九三○年生於上海，珍珠港事變之後，全家被關進俘虜營裡，一九四六年後才返回英倫。
他的閱讀記憶中，沒什麼中國痕跡，當時的上海在他的腦海裡，根本就是中國「國境裡的異國」。叫我印象深刻的是他古怪的品味，他最喜愛的書中，有一本竟然是洛杉磯的電話簿 （Yellow Page）。他的理由帶著點超現實趣味，這本「書」是他從比佛利山（Beverly Hill）的旅館偷來的，他說這本書是個龐大的庫房，蘊藏著許多超絕，難以想像的材料，就像達利的自傳之於超現實主義者一般。乖乖，作家的想像空間果然不同凡響，只是我好奇為何不是倫敦或紐約的電話簿？是否洛杉磯光怪陸離較多？還是好萊塢色彩斑爛？
另外一本是《在床上閱讀》（Reading in Bed， David R. Godine 一九九五年出版），也是一本選集，書中著名的作家更多。有些時候，你覺得這些名家對閱讀的觀念，真是南轅北轍，不免失之偏估。其中納布可夫（ Vladimir Nabokov）說得最具說服力，他說讀者最該發展和具備的氣質，就是藝術和科學的調和。熱切的藝術家對書本通常會太過主觀，因此科學家冷靜的判斷，恰好可以調適直覺的熱度（其實那正是他自己的雙重身分，他既是個研究蝴蝶的科學家，又是個小說家）。所以他總結說，缺乏藝術家的熱情和科學家的耐性（passion and patience），讀者就很難享受偉大的文學。誠哉斯言！讀者果真具備此兩項美德，再艱澀的作品都可以攻克。
有的作家注意閱讀定位、功用的問題。閱讀有什麼功能？閱讀能把我們帶到哪裡去？也許這是一個太大的題目，或是太嚴肅的主題。我在書上讀到一段記述，並非有意貶抑閱讀的無能，而是呈顯書本知識的侷限。一位教授想要?發熱衣太貴l求一位上流社會的仕女，他想精通馬術是進入上流社會必要的途徑。於是，頭一件事就是將他藏書中一切有關騎術，馬經的研究全數都抽取出來。他研究如何養馬；如何訓練馬匹；研究騎乘馬匹，怎樣跳躍；然後瞭解各種馬具的使用，馬鞍的種類等等；他也留意騎馬的裝扮，如何穿著得體，顯出上流人士的品味與風範。
總之，他研究了馬術各種時空的次元，至終他可算是成了一個馬術（Horsemanship）專家。不久之後，他和這位女士相約騎馬，準備在原野奔馳一番，但是才離馬廄不到二十五碼，他就給馬重重的摔了下來。他爬了起來，拍拍身上的塵土，不失其尊嚴的神色，鎮定的說：「這匹馬犯了嚴重的錯誤。」
縱使沒有達達的馬蹄，也是個美麗的錯誤。然而，沒有閱讀，我們怎能探索十八世紀？怎麼進行深度的文化之旅？怎能與歷史人物產生對話？閱讀，某些時刻成了我們最深刻的經歷。許多我們不曾訪問的古蹟、景致，透過閱讀的神遊，可能比親臨彼地，更富壯麗，更能引發思古之幽情。對我們許多庸俗的人而言，即使光臨聖地、目睹美景，也常會因為精神內涵的貧瘠，激發不了什麼想像與漣漪。至多我們留下幾張照片留念，或找塊石頭、大樹什麼的，刻幾個愚蠢的大字-某某某到此一遊。此刻，閱讀比經歷更真實，至少它鍛鍊我們探索的心智。
其實這本書名叫作《在床上閱讀》，並不名符其實，因為內容當中只有一篇，是真正談到如何在床上讀書。文中作者批判把書當作抗眠或入睡的藥劑，都是不足為取的現象。然後他正經的告訴你，在床上該避免什麼樣的讀物，他說入睡之前的理想讀物，不該包括無聊乏味或引起興奮的東西，又說應該避免產生行動的書籍。但是，他卻列出兩項看似矛盾的讀物，一是旅遊的書籍；另一項是關於美食與飲料的書。當然這兩項例外是他獨特的閱讀經歷，因為他不會因為美景或美食而採取行動。換做別人，又是另一回事了。
英文有一句話說：「We are what we eat」，我們吃什麼就變成什麼，這句話也適用於我們 發熱衣商機的閱讀。「We are what we read」，我們讀的書至終就化成我們的思想，影響我們的品味與眼光。同時，「We read what we are.」普魯斯特這樣說：「當每個讀者在閱讀的時候，實際上就是在讀自己。」這話使我有一層領會，許多人能堅持閱讀，靠毅力不足為濟，除了樂趣之外，也是在進行發現之旅。為何有的書，我們很難持續？有的書我們愛不釋手？這跟我們的人格傾向發生關係。如此，我們就能推測為何John Fowles(《法國中尉的女人》的作者)會說，他很仰慕某些作家（George Eliot 等等），卻不能將他們的書來當作樂趣來讀，我想乃是他無法在這些作品中找到自己的圖像。
在另外一本書上（《閱讀的樂趣》），John Fowles道出他對閱讀的喜好與傾向，很能印證前述那兩句話，這兩句話可說是互為表裡。有的閱讀對我來說是種了不起的壯舉，一位加拿大的作家說，他喜歡一次只專攻單個作者，然後一路啃噬下來，K完他或她所有的作品。他已讀完了佛洛伊德、楊格（C. J. Jung ）所有的著作，他也讀過狄更斯所有的小說好幾遍。他說這才是一個對別人作品進行臧否的初階。想想看，除了這些大師本身的著作，你還得讀過歷年來研究他們生平與著作汗牛充棟般的成果，才能對大師進行有系統的批判，這種高難度的動作，套句美國電視上警告的話：「切勿在家中嘗試」。
好幾位作家（Hermann Hesse, Italo Calvino, Joseph Epstein ,etc）都提到重讀古典的經驗。當他們來到一個較成熟的年齡，「重讀」所產生的靈感，使他們彷彿面對一個全新的世界，擁有另一層領悟，是他們幼年時代無法體會的。有的說就像你看一棟建築，晨昏日午，相貌皆異。引發我共鳴之處，倒不是重讀，而是年齡。今天的閱讀比起往日，的確有比較澄澈的眼光，當然沒有往昔的積累，掙扎困頓的練習，就不可能有今日的領悟。
說到重讀舊典，我就想到最近翻閱的舊書，很多讀者對此都有印象，此書在同類型的書中已成了古典，就是《如何閱讀一本書》（How to Read a B 發熱衣代言人ook）。本書在一九四○年代出版時，立即在美國成為暢銷書；一九七二年期間，原書的作者為了因應時代的需要，便邀請了另一位學者參與寫作，擴充這本書的篇幅。我並非有意重讀，不過就是順手翻翻，作為閱讀上的參考。但這一次抓住我眼神的，不是任何閱讀方法，或思考模式，而是那個參與阿德勒 （Motimer Adler）寫作的同伴-范多侖（Charles Van Doren）。
阿德勒是美國著名的哲學家，也是大英百科全書的編輯部主席，而這位范多侖先生也是任職於大英百科全書。Charles Van Doren何許人也？ 若大家不健忘，他就是前幾年的一齣電影《Quiz Show》的真實主人翁。導演Robert Redford，主角由英國人Ralph Fienes擔綱，至今我還記得電影中主角的演出，他緊張擦汗的神情，當時似乎攫奪了無數美國觀眾天真的心。這個幾乎萬人空巷的節目，末了卻被發現是個騙局。這是美國電視史上一個極大的醜聞，引起全國嘩然，那是美國電視的黃金時代：一九五五年其間，當美國哥倫比亞公司（CBS）推出第一次的電視機智問答秀（Quiz Show），在短短十週內吸引了四千七百萬觀眾。
緊接下來，其他的美國電視網，立刻紛起效尤，推出同樣性質的Quiz Show。根據報導，當時美國的犯罪率與觀看電影的觀眾都明顯的下降。而這個年輕（大約三十歲）、英俊、又富有機智的主人翁，成為當時萬人矚目的媒體英雄，沒想到東窗事發，幾乎使他身敗名裂。他出自一個著名的文學世家，他父親Mark Van Doren 是著名的美國詩人，在哥倫比亞大學任教多年，Charles自己當時也在哥大教書。
由於這個醜聞，一九五九年Charles被迫離開哥大，最後他轉至大英百科全書任職，成了Adler的同事，如此才有這本書的重新誕生。如今他雖著作等身，卻已經是一個七十幾歲的老人，我想他回憶往事，這個醜聞必然是他胸中永遠的痛。沒想到閱讀此書，會勾起這段塵封的記憶。 總之，閱讀所遇見的歧境，難以預測，歡樂或險境，讀者只能步步為營，總有奇景在前方等候我們。發熱衣穿搭 r>
請先 登入 以發表留言。