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死亡,是人類的一種本能
瞬間出現跳樓、溺水、刀割等意向並不可怕。
你曾經有過從高處跳下的衝動麼?曾經想投身飛馳的車流麼?曾經不可遏抑地想到自己被溺死、被刀割的場面麼?你可能會覺得這些極端的做法太“英國電信”,非“正常人”所為;但“咬指甲”、“想文身”這類的想法是不是很常見呢?至少,“錢財乃身外之物,生不帶來、死不帶去”這句話應該主動說過吧?但你是否知道,在心理學專家眼中,這三類完全不搭界的情況其實毫無差別,至少從產生的心理原因來看,它們都是源於同一種人類與生俱來的能力───死亡本能。
儘管如此,我們常被自己的突如其來的極端想法嚇一跳。據北京心理危機研究與乾預中心公佈的數字,全國平均每年自殺死亡人數為28.7萬人。我們腦海中剎那的死亡衝動是否有一天真會轉化成自殺的行動?而上帝造人時,為什麼非要留這樣一個“自我毀滅”的“後門”,然後又把開門的鑰匙留在我們這些經常在理性與非理性之間痛苦徘徊的人手中呢?
死本能與生俱來,且有積極作用
“幾乎所有的人在潛意識的底層都有死亡本能。它與生本能相對應,構成人類心靈底層最重要的兩種本能力量。”聽完記者的講述,四川南島心理諮詢研究所所長、首席諮詢師向程非常平靜地解釋了這一現象。 “幾乎所有人”這個令人瞠目的比例在記者採訪著名心理學家朱建軍教授和北京市迴龍觀醫院心理病房主任郭蓄芳時,也得到了證實。
人往往對於頭腦中轉瞬即逝的東西難以引起足夠的重視。但恰恰是這“一閃念”洩露了人類生死的秘密。第一個發現它的人如果活到今天,已經150歲了,而我們的生活卻始終在他的理論框架下重複著。這個人就是弗洛伊德。
瞬間浮現的跳樓、溺水等死亡衝動是死本能的表現
弗洛伊德在1920年年的《超越唯樂原則》一書中提出了“生本能”和“死本能”這一組相對的概念。 “生本能”包括人的自衛本能和性本能。 “死本能”指的是每個人都有一種趨向毀滅和侵略的衝動。
“新聞報導中那個想從樓上往下跳的年輕人的案例只是死本能導致的死亡衝動中的一種。”向程告訴記者,像人在極度開心時會哭出來、極度幸福時刻會希望死去,極度絕望時會煥發出強有力的生的力量,這就是生本能和死本能的轉換。 “死本能表現為攻擊、破壞和毀滅。死本能向外表現,就體現為傷害他人,而以人類戰爭的最高形式達到頂峰;死本能向內發展就表現為對自我生命的否定、自毀和自殺。而生本能和死本能的轉換構成了人的生命過程的全部內容。”
“人有很多本能,死亡本能是從一出生開始就有的。和人生存的本能一樣,死的本能也是存在於人的潛意識之中的。”郭蓄芳主任在迴龍觀醫院心理病房工作多年,對於生和死這一人生永恆的話題有著更深入的認識,“有些人可能不承認或者意識不到自己的死亡本能。只要一個人想到過死,這就是死本能的表現”。
人的死亡本能是人放棄和逃避的防禦心理。很多人常說,錢是生不帶來、死不帶去,當人們這麼說的時候可能僅僅會感到內心的一股悲涼,但實際上這正是死本能的表現。
情感達到一定強度時,希望用想像的“結束”的方式來把這種體驗定格
和嚴重的抑鬱症患者極度渴望死亡的病態心理不同的是,瞬間的死亡衝動更接近於一種人類特有的情感。
“死亡衝動是人在原始情感中所共有的。當人面對美麗的景色,覺得特別高興的時候,都可能會有種希望個體消失、消融在景色中的衝動。在愛情關係中,情侶在做愛時達到了高峰體驗,也會有種%26#39;如果死在此刻就好了%26#39;的感覺,人們內心中愛的本能達到一定強度值會希望用死亡去定格它,就像用照相機定格一樣。愛的本能就是人生的本能最重要的表現。這與神經症患者的自殺是不同的。神經症抑鬱患者的自殺行為和自殺念頭表達的則是生與死的較量與矛盾。”向程說。
“人在美景面前的死亡衝動實際上是用%26#39;結束%26#39;來定格此刻的美好。在情感達到一定強度時,希望用想像的%26#39;死%26#39;的方式來定格體驗。這與自殺完全不同。我覺得人希望%26#39;幸福地死去%26#39;,實際上並不會真正地去死,只是對人類生命有限性的無可奈何的顛覆。”
由此,古今中外的許多文學泰斗都曾在作品中表達對死亡的態度,也就可以理解了。泰戈爾說:“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。在他的筆下,死亡和生存一樣美麗;莎士比亞也曾在《安東尼和克利奧佩特拉》中寫到“死的震擊似愛人的技巧,它似傷害者,也是被欲求者”。他們往往不是消極抵抗和悲觀的,而是將死亡賦予了許多美麗的令人嚮往的色彩。
危險情況也容易喚醒死本能,而情感乃至身體上的自殘自虐能部分抑止死亡衝動
“那個年輕人有想跳下來的死亡衝動是很正常的反應。”朱建軍教授也這樣答复記者,“而且死亡衝動的表現形式和危險的存在形式是相對應的,有任何一種形式的危險存在,就有相應的死亡衝動的表現形式存在。比如有的人手裡拿著一把刀,可能會有拿刀將自己劃傷看著血汩汩流出來的衝動,甚至是拿刀將自己扎死的衝動。有的人手裡拿著槍,可能也會產生對著自己的腦袋來一槍的衝動。”
“危險的情況、甚至有時候自虐和自殘的行為,會使死亡本能受到生存本能的壓製而減弱。”郭蓄芳主任認為具有非主流性格的人,可能會撕扯自己的頭髮、拿刀割傷自己,“但有時候刺傷自己,讓他們感到疼,其實反而避免了自殺,”她舉例子說,比如有的人為了懲罰自己拿刀割自己,當劇烈的疼痛產生時,這種疼痛會讓他覺得一方面懲罰了自己,因減輕了自己的愧疚感而感到釋放,另一方面讓他覺得疼痛,反而覺得生命的可貴,從而避免了自殺。而有的人會通過某種輕度的自虐來滿足自己潛在的死亡衝動和本能。
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死亡,是人類的一種本能
瞬間出現跳樓、溺水、刀割等意向並不可怕。
你曾經有過從高處跳下的衝動麼?曾經想投身飛馳的車流麼?曾經不可遏抑地想到自己被溺死、被刀割的場面麼?你可能會覺得這些極端的做法太“英國電信”,非“正常人”所為;但“咬指甲”、“想文身”這類的想法是不是很常見呢?至少,“錢財乃身外之物,生不帶來、死不帶去”這句話應該主動說過吧?但你是否知道,在心理學專家眼中,這三類完全不搭界的情況其實毫無差別,至少從產生的心理原因來看,它們都是源於同一種人類與生俱來的能力───死亡本能。
儘管如此,我們常被自己的突如其來的極端想法嚇一跳。據北京心理危機研究與乾預中心公佈的數字,全國平均每年自殺死亡人數為28.7萬人。我們腦海中剎那的死亡衝動是否有一天真會轉化成自殺的行動?而上帝造人時,為什麼非要留這樣一個“自我毀滅”的“後門”,然後又把開門的鑰匙留在我們這些經常在理性與非理性之間痛苦徘徊的人手中呢?
死本能與生俱來,且有積極作用
“幾乎所有的人在潛意識的底層都有死亡本能。它與生本能相對應,構成人類心靈底層最重要的兩種本能力量。”聽完記者的講述,四川南島心理諮詢研究所所長、首席諮詢師向程非常平靜地解釋了這一現象。 “幾乎所有人”這個令人瞠目的比例在記者採訪著名心理學家朱建軍教授和北京市迴龍觀醫院心理病房主任郭蓄芳時,也得到了證實。
人往往對於頭腦中轉瞬即逝的東西難以引起足夠的重視。但恰恰是這“一閃念”洩露了人類生死的秘密。第一個發現它的人如果活到今天,已經150歲了,而我們的生活卻始終在他的理論框架下重複著。這個人就是弗洛伊德。
瞬間浮現的跳樓、溺水等死亡衝動是死本能的表現
弗洛伊德在1920年年的《超越唯樂原則》一書中提出了“生本能”和“死本能”這一組相對的概念。 “生本能”包括人的自衛本能和性本能。 “死本能”指的是每個人都有一種趨向毀滅和侵略的衝動。
“新聞報導中那個想從樓上往下跳的年輕人的案例只是死本能導致的死亡衝動中的一種。”向程告訴記者,像人在極度開心時會哭出來、極度幸福時刻會希望死去,極度絕望時會煥發出強有力的生的力量,這就是生本能和死本能的轉換。 “死本能表現為攻擊、破壞和毀滅。死本能向外表現,就體現為傷害他人,而以人類戰爭的最高形式達到頂峰;死本能向內發展就表現為對自我生命的否定、自毀和自殺。而生本能和死本能的轉換構成了人的生命過程的全部內容。”
“人有很多本能,死亡本能是從一出生開始就有的。和人生存的本能一樣,死的本能也是存在於人的潛意識之中的。”郭蓄芳主任在迴龍觀醫院心理病房工作多年,對於生和死這一人生永恆的話題有著更深入的認識,“有些人可能不承認或者意識不到自己的死亡本能。只要一個人想到過死,這就是死本能的表現”。
人的死亡本能是人放棄和逃避的防禦心理。很多人常說,錢是生不帶來、死不帶去,當人們這麼說的時候可能僅僅會感到內心的一股悲涼,但實際上這正是死本能的表現。
情感達到一定強度時,希望用想像的“結束”的方式來把這種體驗定格
和嚴重的抑鬱症患者極度渴望死亡的病態心理不同的是,瞬間的死亡衝動更接近於一種人類特有的情感。
“死亡衝動是人在原始情感中所共有的。當人面對美麗的景色,覺得特別高興的時候,都可能會有種希望個體消失、消融在景色中的衝動。在愛情關係中,情侶在做愛時達到了高峰體驗,也會有種%26#39;如果死在此刻就好了%26#39;的感覺,人們內心中愛的本能達到一定強度值會希望用死亡去定格它,就像用照相機定格一樣。愛的本能就是人生的本能最重要的表現。這與神經症患者的自殺是不同的。神經症抑鬱患者的自殺行為和自殺念頭表達的則是生與死的較量與矛盾。”向程說。
“人在美景面前的死亡衝動實際上是用%26#39;結束%26#39;來定格此刻的美好。在情感達到一定強度時,希望用想像的%26#39;死%26#39;的方式來定格體驗。這與自殺完全不同。我覺得人希望%26#39;幸福地死去%26#39;,實際上並不會真正地去死,只是對人類生命有限性的無可奈何的顛覆。”
由此,古今中外的許多文學泰斗都曾在作品中表達對死亡的態度,也就可以理解了。泰戈爾說:“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。在他的筆下,死亡和生存一樣美麗;莎士比亞也曾在《安東尼和克利奧佩特拉》中寫到“死的震擊似愛人的技巧,它似傷害者,也是被欲求者”。他們往往不是消極抵抗和悲觀的,而是將死亡賦予了許多美麗的令人嚮往的色彩。
危險情況也容易喚醒死本能,而情感乃至身體上的自殘自虐能部分抑止死亡衝動
“那個年輕人有想跳下來的死亡衝動是很正常的反應。”朱建軍教授也這樣答复記者,“而且死亡衝動的表現形式和危險的存在形式是相對應的,有任何一種形式的危險存在,就有相應的死亡衝動的表現形式存在。比如有的人手裡拿著一把刀,可能會有拿刀將自己劃傷看著血汩汩流出來的衝動,甚至是拿刀將自己扎死的衝動。有的人手裡拿著槍,可能也會產生對著自己的腦袋來一槍的衝動。”
“危險的情況、甚至有時候自虐和自殘的行為,會使死亡本能受到生存本能的壓製而減弱。”郭蓄芳主任認為具有非主流性格的人,可能會撕扯自己的頭髮、拿刀割傷自己,“但有時候刺傷自己,讓他們感到疼,其實反而避免了自殺,”她舉例子說,比如有的人為了懲罰自己拿刀割自己,當劇烈的疼痛產生時,這種疼痛會讓他覺得一方面懲罰了自己,因減輕了自己的愧疚感而感到釋放,另一方面讓他覺得疼痛,反而覺得生命的可貴,從而避免了自殺。而有的人會通過某種輕度的自虐來滿足自己潛在的死亡衝動和本能。
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