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沒有上帝嗎?
2009/5/20（星期三）去敦煌書局時，看到一本原文書，
翻譯了中文本，
中英文厚厚一疊，看來，是新推出的熱門書，
好像配合著即將上演的電影。
內容，好像是有人發現了其實沒有上帝這回事。
我想到威伯福斯William Wilberforce在他那個年代，
遇到德國了一個新時代洪流，他說：
「德國的哲學看起來好像擴大的思考空間，
豐富了知識，使人邁向真理的殿堂。
其實，這批絕頂聰明的人，
提出複雜的理論，帶領人走入迷宮一般，
走入歧途而不知如何自拔。
真理是清楚明亮的。」
形容那些哲學家給人畫了個好大的窗戶，
以後的人拼命由那扇窗戶望外看，
希望能看出點什麼，
結果發現，
「啊！原來是畫在牆壁上的一個框框罷了！」
看來看去，把一生的光陰都看過去了。
對於無神論者的攻擊，
他寫了一封公開信：
「當你們批判基督教的信仰時，
你們能不能誠實的說，
到底有沒有認真、仔細查考過整本聖經？
到底你們的批判是來自查考的不夠？
還是漫不經心的論斷？
還是先入為主的主觀？
還是自他處引用個有偏差的觀念，來衡量基督教的基本真理？
其實依我看，許多人在青少年時期，已經不再好好查考聖經了，
而用自己長大時學到的批判技巧，
來批判自己小時候一知半解的部分真理，
以免上帝刻在他們良心上的神聖聲音，
控告他們思想、行為、心靈上的不檢。
於是，已道聽途說的一些見解反過來批判聖經，
這是墮落人性逃避真理的一怪伎倆。
你們越瞭解真理，就會越明白聖經不易瞭解的地方。
而非一開始就挑不易瞭解的經節來批判，
這是一個聰明人很容易受到的試探，
證明自己的思索比聖經高明、優越。
這種批判思想的形成，
起初是一種對經文不知覺的臆測，
然後以能質疑別人的信仰而竊喜，
以能化解心中良心的控告而自覺高明，
然後讓懷疑在意識裡生根，
最後讓整個信仰流失，
但是自己再也不能確定什麼是準確，什麼是聖潔。
一個人批判聖經，其實也在批判他最深的自我。」
William Wilberforce 的基督徒克拉朋聯盟Clapham Sect中，
麥考利被稱為「黑奴解放運動的國際百科全書」，
參與獅子山自由區的管理工作，
他說：
「白人幫助黑人的目的，是要使黑人不再需要白人幫助，
能夠獨立起來。」
這句話真有智慧！
他用克拉朋聯盟的錢，和 Wilberforce的權，
成立倫敦平民學校，
校長就是曾受惠於Wilberforce政策的窮人家小孩，法拉第！
為什麼特別提到這個人呢？
因為麥考利的兒子曾說：
「生活在敬虔的基督教家庭不是容易的事，
我不斷看到生活嚴謹的父親，
為了使一家人的道德與靈性達到零缺點，
日以繼夜要我背誦聖經。.....
我不會違抗父親，
但是我對這種枯燥、沒有意義的背誦，厭煩透了。」
可是，這兒子，Tom Macaulay
被稱為英國維多利亞時代最優秀的歷史學家。
他三十歲時說：
「我與那些自稱是自由、開明、理性的大師交談過，
發現他們一樣的無理性、易生氣、有野心，
而且胡說八道的講一些連他們自己都不懂的話....，
如果這些人一旦擁有權力，他們將浪費人類一切的資源，
並且禍延後代。」
「我年紀越大，越發現我身上流著父親忠貞的血液，
我認為，我應該嚴謹的活、自由的想、最對的事、合理的相信，
一貫地按照聖經的教導去實行，這就是一個真正的基督徒。」
（From 張文亮老師寫的書）
今天下午看了手部外科手術權威，
也是第一位在全世界一千五百萬人痲瘋病人中，
施行整形外科手術的Paul Brand 醫生寫的「神的形象」最後一章，
最後完全在講述主耶穌成為人，死、復活，
我很尊敬這位醫生，因為對神的敬畏和謙卑，
從對人體的深入認識，看到上帝的創造和主耶穌捨命的愛。
回家，從書架上找書看，
被「史懷哲自傳」吸引，
書名的副標題是：「我的生活與思想」
史懷哲回應上帝的呼召在非洲行醫佈道，
這是我熟知的，也知道他寫過主耶穌的生平，
可是，不知道他以及嚴謹的考據等方式，
寫過「救主與受難的奧秘、耶穌生平的描素」、
「歷史上的耶穌探索」、「使徒保羅的神秘主義」
還寫過關於主耶穌與門徒最後晚餐的論文。
他說：
「否定耶穌是歷史人物的人，
並沒有去解決這些應該解決的難題，
（難題：指的是否定耶穌，面對的矛盾疑點）
不僅如此，
他們處理的方式（否定耶穌）簡直是輕浮得令人難以相信。」
Wilberforce曾想當神職人員，受呼召在政治裡替上帝發聲、
Paul Brand、史懷哲，都是醫生專業的宣教士，
一位在印度，一位在非洲，
他們讓我看懂聖經說的一段話：
門徒們看到主耶穌行的醫病趕鬼的神蹟，
驚訝佩服得不得了，
主耶穌說，信祂的人，做的要比那些事更大。
這些人，真的是做了影響極深遠的大事。
還有一句聖經說，
神的救恩是主耶穌親自說的，
後來，聽見的人，也證實給我們看。
我深深體會，
這些人，真的是獻上自己的人生，
把上帝的生命、救恩證實給我們看，
即使他們都已經死了，
卻跟聖經說的一模一樣沒錯，
「到如今，他們因信，仍舊說話。」
因為他們對主的相信，到現在，對我說話，
而且是活生生的心靈導師、生活教師。
Wilberforce年老體衰時，勉勵一位來訪的傳道人：
「對人傳講那簡單、清楚、重要的真理，
我願你一生都不離開那條古老的道路，
願上帝祝福你。」
我總是會想到奉獻年輕生命當傳道人的怡凡，
她覺得自己最大的幸福，
就是以經知道自己生命的呼召，
而且，就在那道路上，
她也是用她的生命、生活，讓我看到主的見證人，
謙卑、安靜、忠心委身給上帝使用的人。
那些用寫書、拍電影 …各樣方法想告訴全世界沒有上帝的人，
我不知道他們的生命如何？怎麼過日子？
可是，我看到好多真心愛主、把自己獻給主的人，
一生的美麗故事與感動的生命故事，
不管他們離開世界多久，所發的光芒永遠不減弱。
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沒有上帝嗎?
2009/5/20（星期三）去敦煌書局時，看到一本原文書，
翻譯了中文本，
中英文厚厚一疊，看來，是新推出的熱門書，
好像配合著即將上演的電影。
內容，好像是有人發現了其實沒有上帝這回事。
我想到威伯福斯William Wilberforce在他那個年代，
遇到德國了一個新時代洪流，他說：
「德國的哲學看起來好像擴大的思考空間，
豐富了知識，使人邁向真理的殿堂。
其實，這批絕頂聰明的人，
提出複雜的理論，帶領人走入迷宮一般，
走入歧途而不知如何自拔。
真理是清楚明亮的。」
形容那些哲學家給人畫了個好大的窗戶，
以後的人拼命由那扇窗戶望外看，
希望能看出點什麼，
結果發現，
「啊！原來是畫在牆壁上的一個框框罷了！」
看來看去，把一生的光陰都看過去了。
對於無神論者的攻擊，
他寫了一封公開信：
「當你們批判基督教的信仰時，
你們能不能誠實的說，
到底有沒有認真、仔細查考過整本聖經？
到底你們的批判是來自查考的不夠？
還是漫不經心的論斷？
還是先入為主的主觀？
還是自他處引用個有偏差的觀念，來衡量基督教的基本真理？
其實依我看，許多人在青少年時期，已經不再好好查考聖經了，
而用自己長大時學到的批判技巧，
來批判自己小時候一知半解的部分真理，
以免上帝刻在他們良心上的神聖聲音，
控告他們思想、行為、心靈上的不檢。
於是，已道聽途說的一些見解反過來批判聖經，
這是墮落人性逃避真理的一怪伎倆。
你們越瞭解真理，就會越明白聖經不易瞭解的地方。
而非一開始就挑不易瞭解的經節來批判，
這是一個聰明人很容易受到的試探，
證明自己的思索比聖經高明、優越。
這種批判思想的形成，
起初是一種對經文不知覺的臆測，
然後以能質疑別人的信仰而竊喜，
以能化解心中良心的控告而自覺高明，
然後讓懷疑在意識裡生根，
最後讓整個信仰流失，
但是自己再也不能確定什麼是準確，什麼是聖潔。
一個人批判聖經，其實也在批判他最深的自我。」
William Wilberforce 的基督徒克拉朋聯盟Clapham Sect中，
麥考利被稱為「黑奴解放運動的國際百科全書」，
參與獅子山自由區的管理工作，
他說：
「白人幫助黑人的目的，是要使黑人不再需要白人幫助，
能夠獨立起來。」
這句話真有智慧！
他用克拉朋聯盟的錢，和 Wilberforce的權，
成立倫敦平民學校，
校長就是曾受惠於Wilberforce政策的窮人家小孩，法拉第！
為什麼特別提到這個人呢？
因為麥考利的兒子曾說：
「生活在敬虔的基督教家庭不是容易的事，
我不斷看到生活嚴謹的父親，
為了使一家人的道德與靈性達到零缺點，
日以繼夜要我背誦聖經。.....
我不會違抗父親，
但是我對這種枯燥、沒有意義的背誦，厭煩透了。」
可是，這兒子，Tom Macaulay
被稱為英國維多利亞時代最優秀的歷史學家。
他三十歲時說：
「我與那些自稱是自由、開明、理性的大師交談過，
發現他們一樣的無理性、易生氣、有野心，
而且胡說八道的講一些連他們自己都不懂的話....，
如果這些人一旦擁有權力，他們將浪費人類一切的資源，
並且禍延後代。」
「我年紀越大，越發現我身上流著父親忠貞的血液，
我認為，我應該嚴謹的活、自由的想、最對的事、合理的相信，
一貫地按照聖經的教導去實行，這就是一個真正的基督徒。」
（From 張文亮老師寫的書）
今天下午看了手部外科手術權威，
也是第一位在全世界一千五百萬人痲瘋病人中，
施行整形外科手術的Paul Brand 醫生寫的「神的形象」最後一章，
最後完全在講述主耶穌成為人，死、復活，
我很尊敬這位醫生，因為對神的敬畏和謙卑，
從對人體的深入認識，看到上帝的創造和主耶穌捨命的愛。
回家，從書架上找書看，
被「史懷哲自傳」吸引，
書名的副標題是：「我的生活與思想」
史懷哲回應上帝的呼召在非洲行醫佈道，
這是我熟知的，也知道他寫過主耶穌的生平，
可是，不知道他以及嚴謹的考據等方式，
寫過「救主與受難的奧秘、耶穌生平的描素」、
「歷史上的耶穌探索」、「使徒保羅的神秘主義」
還寫過關於主耶穌與門徒最後晚餐的論文。
他說：
「否定耶穌是歷史人物的人，
並沒有去解決這些應該解決的難題，
（難題：指的是否定耶穌，面對的矛盾疑點）
不僅如此，
他們處理的方式（否定耶穌）簡直是輕浮得令人難以相信。」
Wilberforce曾想當神職人員，受呼召在政治裡替上帝發聲、
Paul Brand、史懷哲，都是醫生專業的宣教士，
一位在印度，一位在非洲，
他們讓我看懂聖經說的一段話：
門徒們看到主耶穌行的醫病趕鬼的神蹟，
驚訝佩服得不得了，
主耶穌說，信祂的人，做的要比那些事更大。
這些人，真的是做了影響極深遠的大事。
還有一句聖經說，
神的救恩是主耶穌親自說的，
後來，聽見的人，也證實給我們看。
我深深體會，
這些人，真的是獻上自己的人生，
把上帝的生命、救恩證實給我們看，
即使他們都已經死了，
卻跟聖經說的一模一樣沒錯，
「到如今，他們因信，仍舊說話。」
因為他們對主的相信，到現在，對我說話，
而且是活生生的心靈導師、生活教師。
Wilberforce年老體衰時，勉勵一位來訪的傳道人：
「對人傳講那簡單、清楚、重要的真理，
我願你一生都不離開那條古老的道路，
願上帝祝福你。」
我總是會想到奉獻年輕生命當傳道人的怡凡，
她覺得自己最大的幸福，
就是以經知道自己生命的呼召，
而且，就在那道路上，
她也是用她的生命、生活，讓我看到主的見證人，
謙卑、安靜、忠心委身給上帝使用的人。
那些用寫書、拍電影 …各樣方法想告訴全世界沒有上帝的人，
我不知道他們的生命如何？怎麼過日子？
可是，我看到好多真心愛主、把自己獻給主的人，
一生的美麗故事與感動的生命故事，
不管他們離開世界多久，所發的光芒永遠不減弱。
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