本文出自:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!GO4d4TeLBRYate61IDTyT4kAp79A/article?mid=1494＆next=1465＆l=a＆fid=17 網絡轉發,如有侵權,敬請告知刪除!
我是中壢人不想留下遺憾w5kenyaclhvoncileaharris3082無法挽回 是否?襪禁
禪之我見
「禪」之我見
最近這一個月來，都沒有發表文章。不是偷懶，而是想沉澱一下亂七八糟的思緒。病後只求早日康復，只想活下去，沒有去想一些其他的事情，現在正好利用這段靜養時間，好好思考一下，今後我將何去何從？
因緣際會，在兒童館被我發現了一本聖嚴法師推薦的「禪入門」。這本日本人編著的漫畫書，居然讓我開竅了。書中說「禪」就是禪定、三昧。簡單的說就是「靜慮」。雖然「坐禪」是基本修行法，但「道不在坐」，光這點就讓我能接受，下肢特別發達的我，不會盤腿，最怕結跏趺坐了，我們只要以平常心待人處事，照樣可以修成正果的。舉凡行、住、坐、臥、搬柴、挑水等，無一不是「禪」。
「禪」的祖師爺是達摩，他把儒、釋、道三家的精神融合在一起，不但中國人能接受，連日本人、韓國人也很喜歡，他們還發展出有名的禪藝術（茶道、庭園、書道、禪畫等）。五祖的高徒神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」就讓人佩服得不得了，六祖惠能說的「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，意境更高，更讓人神往。一個是漸悟，一個是頓悟。我沒有他們的慧根，所以今日的我是執迷不悟，身不淨，人受苦，心散亂，情愚癡，業障重重。嘴上說要放鬆、放空，心裡卻是一蹋糊塗。
外人都很眼紅公教人員的退休金，殊不知癌症病患如果復發或轉移，會讓人傾家蕩產的：一天一萬元健保不肯給付的特效藥，一個月六萬元的特別看護費，伙食費、醫藥健保差額、病房差價、醫療器材費等，都還沒算在內。我的%26lt;全退%26gt;退休金恐怕撐不到一年，試問妳還敢亂花錢嗎？真正窮途末路的時候，醫院是不收付不出醫藥費的患者，教會、廟宇也不收貧病潦倒的信徒，親友更是怕見到窮親戚、窮朋友，因為有退休金可領，社會救濟也輪不到妳。雖然有四個女兒可依靠，但是除非萬不得已，我是不想麻煩她們的，人家也是有家有眷的，自己的家庭都忙不完，那有閒空、閒錢跟妳磨。這些現實的問題，是不是挺殘酷的？
我也知道錢財是生不帶來，死不帶去的，金錢不是萬能，但是沒錢卻是萬事不能。用不完，留給四個女兒，也是人之常情、天經地義的，她們是我的法定繼承人，跟我吃苦受罪，還要幫我善後，不留給她們，要留給誰？我不是大企業家，更不是富豪，沒有那麼多的錢來做善事，那些勸人捐獻的人，自己也不見得捐很多錢，捐血、捐大體就更不用說了，否則醫院也不會缺血、缺器官。
養病期間有人勸我吃齋、唸佛，也有人勸我上教堂、做禮拜。我是想尋牛（尋找自己的本性），但是無跡可尋，無牛可見，更別說得牛、牧牛了。連那句「願往西方淨土中，九品蓮華為父母，花開見佛悟無生，廣度一切諸含識」都搞不懂，還奢求什麼？神愛世人，為何為了信仰不同而戰爭？我愚眛，實在參不透，只求上蒼慈悲，讓我平安、健康、快樂的走完這一生，當花落時，能很有尊嚴的歸於大自然。
大病不死算是重生，我該以我的專長多行善事，才不辜負上天對我的厚愛，但不是當散財童子，救急不救窮是我的原則，拿錢給人家買好房子，拿錢給人家打麻將，拿錢給人家的孩子讀貴族學校，拿錢供人家吃喝玩樂等，我是不甘心的。我現在是泥菩薩過江，自身難保。一想到人還沒死，就有人打我的主意，心裡總是毛毛的。
我會秉持女童軍「自動、自覺、自尊」的精神，主動幫助需要幫助的人；要學會用堅強來對抗自己的軟弱，明確的告訴人家：「柿子不可揀軟的吃」；要有自己的主見，不能讓自己的權益睡著了；不與人爭，但是屬於我的，我有權支配；我不能讓自己的尊嚴掃地。至於一生的功過，人在做，天在看，上天自有定論，死後魂歸何處？老天也自有安排，我又何須多慮呢？
我是中壢人不想留下遺憾w5kenyaclhvoncileaharris3082無法挽回 是否?襪禁
禪之我見
「禪」之我見
最近這一個月來，都沒有發表文章。不是偷懶，而是想沉澱一下亂七八糟的思緒。病後只求早日康復，只想活下去，沒有去想一些其他的事情，現在正好利用這段靜養時間，好好思考一下，今後我將何去何從？
因緣際會，在兒童館被我發現了一本聖嚴法師推薦的「禪入門」。這本日本人編著的漫畫書，居然讓我開竅了。書中說「禪」就是禪定、三昧。簡單的說就是「靜慮」。雖然「坐禪」是基本修行法，但「道不在坐」，光這點就讓我能接受，下肢特別發達的我，不會盤腿，最怕結跏趺坐了，我們只要以平常心待人處事，照樣可以修成正果的。舉凡行、住、坐、臥、搬柴、挑水等，無一不是「禪」。
「禪」的祖師爺是達摩，他把儒、釋、道三家的精神融合在一起，不但中國人能接受，連日本人、韓國人也很喜歡，他們還發展出有名的禪藝術（茶道、庭園、書道、禪畫等）。五祖的高徒神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」就讓人佩服得不得了，六祖惠能說的「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，意境更高，更讓人神往。一個是漸悟，一個是頓悟。我沒有他們的慧根，所以今日的我是執迷不悟，身不淨，人受苦，心散亂，情愚癡，業障重重。嘴上說要放鬆、放空，心裡卻是一蹋糊塗。
外人都很眼紅公教人員的退休金，殊不知癌症病患如果復發或轉移，會讓人傾家蕩產的：一天一萬元健保不肯給付的特效藥，一個月六萬元的特別看護費，伙食費、醫藥健保差額、病房差價、醫療器材費等，都還沒算在內。我的%26lt;全退%26gt;退休金恐怕撐不到一年，試問妳還敢亂花錢嗎？真正窮途末路的時候，醫院是不收付不出醫藥費的患者，教會、廟宇也不收貧病潦倒的信徒，親友更是怕見到窮親戚、窮朋友，因為有退休金可領，社會救濟也輪不到妳。雖然有四個女兒可依靠，但是除非萬不得已，我是不想麻煩她們的，人家也是有家有眷的，自己的家庭都忙不完，那有閒空、閒錢跟妳磨。這些現實的問題，是不是挺殘酷的？
我也知道錢財是生不帶來，死不帶去的，金錢不是萬能，但是沒錢卻是萬事不能。用不完，留給四個女兒，也是人之常情、天經地義的，她們是我的法定繼承人，跟我吃苦受罪，還要幫我善後，不留給她們，要留給誰？我不是大企業家，更不是富豪，沒有那麼多的錢來做善事，那些勸人捐獻的人，自己也不見得捐很多錢，捐血、捐大體就更不用說了，否則醫院也不會缺血、缺器官。
養病期間有人勸我吃齋、唸佛，也有人勸我上教堂、做禮拜。我是想尋牛（尋找自己的本性），但是無跡可尋，無牛可見，更別說得牛、牧牛了。連那句「願往西方淨土中，九品蓮華為父母，花開見佛悟無生，廣度一切諸含識」都搞不懂，還奢求什麼？神愛世人，為何為了信仰不同而戰爭？我愚眛，實在參不透，只求上蒼慈悲，讓我平安、健康、快樂的走完這一生，當花落時，能很有尊嚴的歸於大自然。
大病不死算是重生，我該以我的專長多行善事，才不辜負上天對我的厚愛，但不是當散財童子，救急不救窮是我的原則，拿錢給人家買好房子，拿錢給人家打麻將，拿錢給人家的孩子讀貴族學校，拿錢供人家吃喝玩樂等，我是不甘心的。我現在是泥菩薩過江，自身難保。一想到人還沒死，就有人打我的主意，心裡總是毛毛的。
我會秉持女童軍「自動、自覺、自尊」的精神，主動幫助需要幫助的人；要學會用堅強來對抗自己的軟弱，明確的告訴人家：「柿子不可揀軟的吃」；要有自己的主見，不能讓自己的權益睡著了；不與人爭，但是屬於我的，我有權支配；我不能讓自己的尊嚴掃地。至於一生的功過，人在做，天在看，上天自有定論，死後魂歸何處？老天也自有安排，我又何須多慮呢？
請先 登入 以發表留言。