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祈願天助自助者。北野天滿宮。京都自由行20
20120706
京都車站─（巴士）→二?城─（巴士）→北野天滿宮─（巴士）→金閣寺─（巴士）→京都御苑
北野天滿宮的主祭神是學問之神菅原道真，據說對祈求學業、考試合格等相當靈驗，京都友人得知弟弟明年要考大學，也力促要來拜拜。來到社殿前，我便問弟弟要不要搖鈴向神明祈願，要不要求個籤、寫繪馬等。這些天走訪那麼多佛寺、神社，該盡的禮儀全盡了，弟弟搖搖頭，淡淡說：「還是要靠自己努力啦！」我們仍恭恭敬敬向神明一鞠躬，由衷祈求天助自助者。
進入鳥居後，
長長的參道兩側排列著信徒奉納的石燈。
巍峨的樓門。
北野天滿宮和太宰府天滿宮，
同為日本全國天滿宮的總本社、天神信仰的中心。
許多佛寺和神社的大門上，
常可見十六瓣菊花紋章。
三光門。
注連?。
是一種用稻草織成的繩子，通常與紙垂一起使用，
表示劃出神聖物品與凡間的界限，有潔淨辟邪作用。
社殿。
主祭神菅原道真是日本平安時代的飽學之士，曾任高官，
後經一連串神話傳說後，被奉為學問之神敬拜。
地位相似於我們的文昌帝君吧！
一般來說，神社並不會供奉具體的神像，
而是神體──讓神靈憑依的物件，
簾幕內，可能是鏡子、法器、衣物等。
宮燈和布幔上多可見梅花標誌。
北野天滿宮正是京都的賞梅名所。
地主社。
我喜歡看人，遠遠地。對我而言，人一直是最奧妙的風景。我看人在看什麼不看什麼，聽人說什麼不說什麼，動或靜，有意或無意；興起時我也隨意為他們編點故事，頃刻間在腦中浮雲流水地上演，總是自得其樂。
可，我不太敢拍人，雖然很想拍，一舉相機，手之抖的，彷彿我偷了那人什麼，是不是該先告知並徵求同意？是不是拍完該給對方看才不失禮？是不是……照慾強過脆弱的猶豫，我還是拍了，拍下許多神主與巫女，但過於緊張心虛，加上雨中撐傘，結果畫面模糊不清，彷彿在暗示什麼……
老公眼尖，看到這位神主在大殿一角，要我快拍。
就這麼，我拍到他在工作。
一會兒轉到後邊，又拍到他正脫下藍色外衣。
逛一圈後，碰到他從食堂走出，猜想他是去用中餐。
準備離去時，又見他衣冠整齊在工作崗位上了。
【神主＆巫女】
（摘自網路）
簡單說，就是神社的神職人員。男性稱神主，女性稱巫女。
神主的工作除了供奉神明、管理社務，還要舉行各種祭禮、神事等，如神樂舞（顧名思義，就是取悅神明而跳的舞蹈，是日本傳統的祭神舞蹈）。
巫女的工作則是輔助神主，負責神社的清潔、接待和神樂舞等工作。
祈願天助自助者。北野天滿宮。京都自由行20
20120706
京都車站─（巴士）→二?城─（巴士）→北野天滿宮─（巴士）→金閣寺─（巴士）→京都御苑
北野天滿宮的主祭神是學問之神菅原道真，據說對祈求學業、考試合格等相當靈驗，京都友人得知弟弟明年要考大學，也力促要來拜拜。來到社殿前，我便問弟弟要不要搖鈴向神明祈願，要不要求個籤、寫繪馬等。這些天走訪那麼多佛寺、神社，該盡的禮儀全盡了，弟弟搖搖頭，淡淡說：「還是要靠自己努力啦！」我們仍恭恭敬敬向神明一鞠躬，由衷祈求天助自助者。
進入鳥居後，
長長的參道兩側排列著信徒奉納的石燈。
巍峨的樓門。
北野天滿宮和太宰府天滿宮，
同為日本全國天滿宮的總本社、天神信仰的中心。
許多佛寺和神社的大門上，
常可見十六瓣菊花紋章。
三光門。
注連?。
是一種用稻草織成的繩子，通常與紙垂一起使用，
表示劃出神聖物品與凡間的界限，有潔淨辟邪作用。
社殿。
主祭神菅原道真是日本平安時代的飽學之士，曾任高官，
後經一連串神話傳說後，被奉為學問之神敬拜。
地位相似於我們的文昌帝君吧！
一般來說，神社並不會供奉具體的神像，
而是神體──讓神靈憑依的物件，
簾幕內，可能是鏡子、法器、衣物等。
宮燈和布幔上多可見梅花標誌。
北野天滿宮正是京都的賞梅名所。
地主社。
我喜歡看人，遠遠地。對我而言，人一直是最奧妙的風景。我看人在看什麼不看什麼，聽人說什麼不說什麼，動或靜，有意或無意；興起時我也隨意為他們編點故事，頃刻間在腦中浮雲流水地上演，總是自得其樂。
可，我不太敢拍人，雖然很想拍，一舉相機，手之抖的，彷彿我偷了那人什麼，是不是該先告知並徵求同意？是不是拍完該給對方看才不失禮？是不是……照慾強過脆弱的猶豫，我還是拍了，拍下許多神主與巫女，但過於緊張心虛，加上雨中撐傘，結果畫面模糊不清，彷彿在暗示什麼……
老公眼尖，看到這位神主在大殿一角，要我快拍。
就這麼，我拍到他在工作。
一會兒轉到後邊，又拍到他正脫下藍色外衣。
逛一圈後，碰到他從食堂走出，猜想他是去用中餐。
準備離去時，又見他衣冠整齊在工作崗位上了。
【神主＆巫女】
（摘自網路）
簡單說，就是神社的神職人員。男性稱神主，女性稱巫女。
神主的工作除了供奉神明、管理社務，還要舉行各種祭禮、神事等，如神樂舞（顧名思義，就是取悅神明而跳的舞蹈，是日本傳統的祭神舞蹈）。
巫女的工作則是輔助神主，負責神社的清潔、接待和神樂舞等工作。
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