上師本尊合一祈禱頌
上師本尊合一祈禱頌
諸佛之父至尊文殊師，
為救我等化現清淨僧，
無畏勝權在握自在主，
恩重難報我向您祈禱。
從今開始直至證真果，
除了您和神聖救度母，
別無終身依靠之怙主，
請賜無上成就本尊主。
今生今世也與有恩主，
時刻不離侍奉在身旁，
諸行俱見殊勝生敬意，
尊師加持源源入心中。
若遇魔障災難煩心事，
恩主您與神聖救度母，
即刻平息消除慈悲藏。
敬頌上師咒、度母咒：
啊格惹 瑪孜高卡色得 吽吽 （上師咒）
嗡答列 得答列 得列梭哈 （度母咒）
（上述咒最少各誦三遍，越多越好）
如此祈禱所生善德力，
使我今後生生與世世，
得到恩師您與聖度母，
視加持下世事與法事，
事事如願所做無不成，
免得漂流惡道與塵世，
生入佛國之中為佛子，
廣行如海清淨得圓滿。
生生世世得遇賢良師，
時刻不離享受法樂喜，
地道功德一一獲圓滿，
迅速得到持金剛地位。
【說明】
此祈禱頌為第六世貢唐大師為侍奉身邊的管家特布丹作。一九九九年春應大師弟子王雲峰所請，由多識活佛譯為漢文，並經貢唐大師審閱許可。
五大鵬金翅鳥金剛手法本及導修
金剛手降磨尊我頂禮，密傳法寶促至大成就，
妖磨邪力盡皆普降伏，特記此法金剛金翅鳥。
【皈依及發心】
我與等虛空際眾生一切有情，自今為始乃至成就菩提藏要間，皈依吉祥上師祖師聖眾，皈依圓滿正覺薄伽梵眾，皈依正法眾，皈依聖僧伽眾。（三遍）
【四無量心】
願一切有情眾生能具足福樂與其因，願一切有情眾生能由苦及其因中解脫，願一切有情眾生與無優樂境無所分離，願一切有情眾生住於平等心中無有愛瞋偏執。
【觀空】唵，森巴華，淑打，沙華，達瑪森巴華，淑多，杏。
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham
持觀空咒時，觀一切宇宙萬物現象化為空性。虛空中現蓮花，蓮心中央平放一日座，座上我現“吽”字相，字化成金剛杵，杵中另有一“吽”字，字放藍或白光，上照十方聖眾供養。光收回時勾召佛菩薩種種智慧、法力、功德、慈悲等性攝入己身金剛杵內，光下照六道眾生濟苦難，消滅眾生之不祥、內外磨障等。
光收回杵身，我即由“吽”字相化為金剛手，藍黑身，一面二臂，右手持一黃金五尖八股金剛杵揮舞於右肩之上，左手持金剛鈴於腰際，鈴口向左，現忿怒表情，張口露出四獠牙， 紅黃色頭髮如火焰般向上豎起，身穿瓔珞珠寶彩色寶冠等等，身上纏活蛇，下身穿虎皮短袍，右足內屈足踏黑怖畏神之背，左足伸出踏於紅劫相母胸前，全身有猛烈之智慧火圍繞。
我頂白“唵”字，化出佛部白身大鵬金翅鳥，右手持法輪。喉輪紅“阿”字，化出蓮華部紅身大鵬金翅鳥，右手持蓮花。心輪藍“吽”字，化出金剛部藍身大鵬金翅鳥，右手持金剛杵。臍輪黃“疏”字，化出珍寶部黃身大鵬金翅鳥，右手持寶石。密輪綠“哈”字，化出羯摩部綠身大鵬金翅鳥，右手持劍。
每大鵬金翅鳥均有“唵”、“阿”、“吽”三字於其頂心喉輪和心輪。各鳥之左手均持一與其身相同顏色之活蛇，並將蛇身之中央部分咬在口中。我心“吽”放光召請金剛手智慧身降臨，渣吽班豪、智慧身金剛手融入我身，完全無二。心“吽”放光召請佛聖眾到臨我頂，誠請諸聖眾賜我灌頂加持。諸聖以甘露灌頂，甘露充滿我身，一切不淨、不祥、內外魔障淨化，甘露由頂溢出，化一小不動佛坐我頂上。
導修：
我們在修行儀軌時如果能夠一心二用，可嘗試以一部分的意識作為在定中觀空性，同時以另一個意識作觀想持咒等修行。觀空是全法之精華所在，如所作正確，以後修行任何儀軌時便顯得十分容易。
修金剛手與修任何的密宗本尊法相同，修法之要旨中心在於行者之心就等於佛。金剛手是佛之特性化成一個外在的形相，與佛本身無異。行者當然未成佛陀，但觀想自己化為佛陀（佛陀之本尊現相），令自己意念化為佛陀之意念，自己之現相、心念，特性及所作之事都與佛的一切相同。
觀想本尊之前，須要明瞭本尊代表之特性（例如觀音菩薩即佛陀之大悲，文殊則為佛陀之大智）。要清楚本尊其實外相為本尊，內相是佛陀的無限智慧、慈悲及力量凝聚化現出的一個外表形象。觀想時非只觀一個形象，而是要在觀形之時內心相應此本尊之特性，常常訓練就可以做到這地步。
要注意的是，如果對慈悲心，空性及“菩提道次第廣論”（即一切經典之法理）不能完全明白，就可 阿耀能會修到化身本尊時產生我慢心，如此則修入歧途了。大家不可不知密法之根基證悟為很重要之一環，沒有足夠根基，修密法不只不成就，可能還會越修越錯。
金剛手、文殊師利及觀世音，分別代表了一切佛之大能、大智及大悲，稱為“三部主”。要成佛道，不單只要有大智、大悲，還須有一心向佛、不顧險阻之不屈不撓毅力及忍耐力，此三種缺一不可。
修本尊法四要點：一、自化為本尊，自己的身語意與本尊身語意無異；二、所處之地化為本尊之壇城淨土；三、法器、服飾、食物等等與本尊所受用的相同；四、作事與本尊的也相同，本尊一切活動皆由慈悲及智慧而發心，為眾生而作的，行者心念也要如此。
【生起及加持八供】唵，班渣，奄密烈他，冠打利，杏那，杏那，吽，呸。
om vajra amrita kundali hana hana hum phat唵，森巴華，淑打，沙華，達瑪森巴華，淑多，杏。
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham
觀一切化空性，虛空中出一“增”字，化成巨大無邊之珍寶皿，內裝“唵”字，“唵”字溶為光化成八大供品，遍全宇宙，是無窮盡極樂之根源。唵，阿金，阿，吽。
om argam ah hum唵，拍地陰，阿，吽。
om padyam ah hum唵，布啤，阿，吽。
om argam ah hum唵，杜啤，阿，吽。
om pupe ah hum唵，阿路騎，阿，吽。
om dhupe ah hum唵，根爹，阿，吽。
om aloke ah hum唵，你尾爹，阿，吽。
om gandhe ah hum唵，濕打，阿，吽。
om nevidhe ah hum
導修：
有事業瓶而又懂得用的人，此時應依事部法用瓶水除障，觀心輪放多尊大小不同忿怒護法清除供品及壇場之不淨。不懂依事部法用事業瓶水除障的人，觀心輪放多尊大小不同忿怒護法清除供品及壇場之不淨權作代替。
“‘唵’字又溶為光再化成八大供品”，此時，持咒以對供品加持淨化。在念咒時，要同時觀想和作印。一時沒學懂手印的人，可以慢慢學。
【獻八供】唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，阿金，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara argam pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，拍地陰，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara padyam pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，布啤，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara pupe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，杜啤，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara dhupe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，阿路騎，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara aloke pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，根爹，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara gandhe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，你尾爹，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara nevidhe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，濕打，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara shapta pratitsa hum svaha
導修：
在念咒時，要同時觀想和作印。觀想天女由心發出，手持供品。念至咒語“唵”字時，雙手交叉向外彈指，右手在內，掌心向外，觀無量天女由心飛出，手持該供品。念至咒語“沙拍裏華啦”時作天女飛舞手印，念至咒語“阿根”或其他七供名稱時，天女獻上供品，面對自化的本尊，同時打出該供之手印。念至咒語“拍的渣吽疏哈”時，雙手交叉向內彈指，掌心向內，左手在內。
“阿根”是淨口水供，須作手印並觀天女供上淨口水；“巴典”是淨足水供，須作手印並觀天女供上淨足水；“布別”是花供，須作手印並觀天女供上鮮花；“杜別”是燃香供，須作手印並觀天女捧爐薰香作供；“阿路蓋”是明燈供，須作手印並觀天女供上盞盞明燈；“甘爹”是塗香供，須作手印並觀天女奉上種種香膏；“尼爹”是食供，須作手印並觀天女供上百味妙食；“夏達”是樂供，響鈴數聲並觀天女以種種樂器演奏作供。
在無上瑜伽密法，通常觀想供養天女回己心內，但事密法不須回收供養天女。
注：導修中的咒語譯音與法本中的咒語譯音有差別。
【禮贊】諸部密咒總持金剛手，沖冠聖發智慧咒力藏，
菩薩降伏魔考諸障礙，弟子頂禮金剛無上尊。
【持咒】
心輪有藍“吽”字，下有日座托起，梵字咒輪圍繞日座，咒輪與“吽”字放大光明。光充滿我身，淨化與消滅一切病垢、惡患、不祥、魔障等。光同時增加壽命、功德、力量、財富、智慧、證悟等。
導修：
由於已經自?丫耀言輕L金剛手，這時必須專心守念。由頭頂至腳下的蓮花均要清楚地觀想，要精神高度集中，心無雜念，這一點很重要。
持咒時，心輪藍“吽”字直立在一日座上，咒輪按順時針方向排列圍繞日座，“唵”字對著‘吽’字，即己之前方。咒字就像是霓虹光管般，只有光影而非實體。
持咒時，“吽”字及咒輪皆放大光明充滿全身。光除卻一切病垢不淨等，又除一切魔，並令自己長壽、智慧等增加。
作降魔觀想時必須心生慈悲，轉移魔類的神識往淨土，令他們不能再作害眾生。同時此光亦供養十方佛菩薩，勾召回智慧、祝福加持力及他們之悟見入己身。這些內容，我們一邊念咒、一邊不斷觀想。
咒數多少可隨己意，但須配合觀想，直至持咒完畢。因為大鵬金翅鳥咒性太兇猛，獨立念誦會驚嚇附近的非人眾生，所以我們要特別注意金剛手咒的咒數和大鵬金翅鳥咒的咒數之比不得少於十比一。換句話說，如持大鵬金翅鳥咒一百次，便須持金剛手咒一千次。
金剛手咒如欲閉關圓滿要念十萬次，大鵬金翅鳥咒則每壇修法誦念不得超過一百次。如閉關一切圓滿如前所示，則有資格及相應力作四成就法。
持咒之後，是補缺部分的金剛薩埵百字明咒。有金剛鈴的人，此時持鈴慢搖，但不須持杵。
【金剛手咒】唵，班渣，撐打，嗎哈，路間那，吽，呸。
om vajra tsandra maharukhana hum phat
【大鵬金翅鳥咒】唵，加路打，亨，沙希，渣利，渣利，疏哈。
om garuda hun sarhe tsale tsale soha
【百字明金剛薩埵咒】
（補缺） 唵，班渣薩華三瑪呀，瑪努巴啦呀，班渣薩華爹努巴的斯他，只度妹巴華，淑陀卡唷妹巴華，淑婆卡唷妹巴華，阿努勒陀妹巴華，沙華悉地妹巴呀渣，沙華卡瑪淑渣妹，切登舍理央固路吽，哈哈哈哈嚎，巴卡溫，沙華他化卡他，班渣瑪妹門渣，班芝巴華瑪哈三瑪呀，薩華，阿，吽，呸。
om vajrasattva samaya manupalaya vajrasattva teno patista drido me bhava suto kayo me bhava supo kayo me bhava anurakto me bhava sarva siddhi me prayacha sarva karma sucha me chittam sriyam kuru hum ha ha ha ha hoh bhagavan sarva tathagata vajra ma me muncha vajri bhava mahasamaya sattva ah hum phat
（持鈴慢搖，不須持杵）
【回向】以此功德善心求，行者速成秘密尊，
引領六道有情眾，普登同等莊嚴土。
導修：
祈求金剛手保護自己，請求給予加持垂護並除去一切障礙。要想著金剛手就像是天地主宰，能夠保護上天下地的一切眾生以避免所有傷害。要想著當所有不淨、不祥除去後，我們得長壽、智慧等。
如有任何其他心願，亦可在最後另加回向。
通常，觀想自化本尊，在回向後要觀想還原化回自己，但在此法中卻不必一定要把本尊相化回行者。最高的密法修持，是無時無刻不在觀想自身與本尊無二的，日常生活，行住坐臥都在相應。
【供食子】
導修：
凡閉關中每一天最後一座修法及每天的平日修法，必須念“供食子”部分儀軌作食子供養。食子用素的、可把一段時期而不變壞的餅乾放壇上即可，放時說明是某段時間內的食子供養。
在作食子供養時，我們想著是在供這份食子即行了，不必天天換食子。如出外未歸，在外修法時，也不必另放新供品，只需心裏想著是以家中的那份食子作供即可。閉關中其他座上，不必念“供食子”部分儀軌作食子供養，在以上回向部分完結下座。
【生起及加持八供】唵，班渣，奄密烈他，冠打利，杏那，杏那，吽，呸。
om vajra amrita kundali hana hana hum phat唵，森巴華，淑打，沙華，達瑪森巴華，淑多，杏。
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham
觀一切化空性，虛空中出一“增”字，化成巨大無邊之珍寶皿，內裝“唵”字，“唵”字溶為光化成八大供品，遍全宇宙，是無窮盡極樂之根源。唵，阿金，阿，吽。
om argam ah hum唵，拍地陰，阿，吽。
om padyam ah hum唵，布啤，阿，吽。
om argam ah hum唵，杜啤，阿，吽。
om pupe ah hum唵，阿路騎，阿，吽。
om dhupe ah hum唵，根爹，阿，吽。
om aloke ah hum唵，你尾爹，阿，吽。
om gandhe ah hum唵，濕打，阿，吽。
om nevidhe ah hum
【生起及加持食子】唵，班渣，奄密烈他，冠打利，杏那，杏那，吽，呸。
om vajra amrita kundali hana hana hum phat唵，森巴華，淑打，沙華，達瑪森巴華，淑多，杏。
om svabhawa shuddha sarva dhar ㄚ耀ma svabhawa shuddho ham
觀一切化空性，虛空中化現一“唵”字，“唵”化成一廣深寶盤，盤中另有一“唵”字，化成巨大食子供，食子供變化為智慧甘露海。唵，阿，吽。(三遍)
om ah hum
【獻食子】
我心放光召引一切佛菩薩降壇，圍繞我四周，我供養蓮花座。聖眾舌上一一化出單鈷金剛杵，如支支銀白色吸管，聖眾以此吸取食子供山甘露海，心生歡喜。唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，依登，巴鈴他，卡，卡，卡希，卡希。（三次）
om vajrapani sapariwara idam balimta ka ka khahi khahi
導修：
在念至“我供養蓮花座”時，如懂，應作蓮花座印。在念供食子咒時，也有一種供印，大家可以慢慢學。
【獻八供】唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，阿金，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara argam pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，拍地陰，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara padyam pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，布啤，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara pupe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，杜啤，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara dhupe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，阿路騎，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara aloke pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，根爹，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara gandhe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，你尾爹，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara nevidhe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，濕打，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara shapta pratitsa hum svaha
導修：
供八供的做法，與前同，惟天女飄出心外後只向聖眾起舞及供奉，不向自己。
【禮贊】諸部密咒總持金剛手，沖冠聖發智慧咒力藏，
菩薩降伏魔考諸障礙，弟子頂禮金剛無上尊。
【百字明金剛薩埵咒】
（補缺） 唵，班渣薩華三瑪呀，瑪努巴啦呀，班渣薩華爹努巴的斯他，只度妹巴華，淑陀卡唷妹巴華，淑婆卡唷妹巴華，阿努勒陀妹巴華，沙華悉地妹巴呀渣，沙華卡瑪淑渣妹，切登舍理央固路吽，哈哈哈哈嚎，巴卡溫，沙華他化卡他，班渣瑪妹門渣，班芝巴華瑪哈三瑪呀，薩華，阿，吽，呸。
om vajrasattva samaya manupalaya vajrasattva teno patista drido me bhava suto kayo me bhava supo kayo me bhava anurakto me bhava sarva siddhi me prayacha sarva karma sucha me chittam sriyam kuru hum ha ha ha ha hoh bhagavan sarva tathagata vajra ma me muncha vajri bhava mahasamaya sattva ah hum phat
（持鈴慢搖，不須持杵）修行不精不得法圓滿，禪定未堅供養欠清淨，
持法所犯大小諸破漏，祈求菩薩慈悲施體諒。
（如對金剛手像修法，誦以下段落，觀想聖眾融入金剛手像中）祈願本尊與像無分離，長住永留利益有情眾，
親賜長壽法力解病憂，世間出世善行普護持。唵，蘇拍，的斯他，班渣依，蘇哈。（以米灑像身上）
om supra tista banzraye svaha
（如無對法相法像修持用咒）唵，寶渣，母烏。（彈指）
om vajra mu
聖眾一一歸淨土。（托珠紀哈能那蘇息巴基）
導修：
如無金剛手像，誦以上段落，觀想聖眾一一歸其來處。
【回向】以此功德善心求，行者速成秘密尊，
引領六道有情眾，普登菩薩莊嚴土。願得一切根本傳承上師之吉祥，願得一切內密金剛本尊之吉祥，
願得一切慈悲空行諸母之吉祥，願得一切忿怒寂靜護法之吉祥。
【金剛手四事業法】
【息滅法】
觀自身金剛手身體與心輪“吽”字放白光與白甘露，甘露與光灑向施法物件，融入他身除一切病與不祥或修行之障礙。唵，寶渣，撐打，嗎哈，路間那，吽，呸，（受者名）、（災難），山丁，古路，梭哈，一切淨化。
OM VAJRA TSANDRA MAHA RUAKHANA HUM PHAT(receiver’s name)(problem)SHANTIN GURU SVAHA
（例：唵寶渣撐打嗎哈路間那吽呸，陳大文肺癌，山丁古路梭哈，一切淨化）
【增益法】
自身金剛手身放黃光與黃甘露（心“吽”亦放光露），灑入受者身中，增壽或智慧等等依求而施。唵，寶渣，撐打，嗎哈，路間那，吽，呸，（受者名），瑪瑪，阿育，布士通，古路，唵。
OM VAJRA TSANDRA MAHA RUAKHANA HUM PHAT（receiver’s name）MAMA AYU PUSTOM GURU OM孫耀r>如為自己增益、則觀想黃光照十方，召請佛菩薩降臨，一尊一尊化相成金剛手，觀想成黃甘露灑下，攝入己身使行者壽元、功德、禪定力、智慧等全增加。唵，寶渣，撐打，嗎哈，路間那，吽，呸，瑪瑪，阿育，布士通，古路，唵。
OM VAJRA TSANDRA MAHA RUAKHANA HUM PHAT MAMA AYU PUSTOM GURU OM
【懷愛法】
自身金剛手放紅光照欲影響之人，他們全部來到圍繞行者（或為人作法時，改為求者），心生歡喜。唵，寶渣，撐打，嗎哈，路間那，吽，呸，（受者名），華森，古路，何。
OM VAJRA TSANDRA MAHA RUAKHANA HUM PHAT(receiver’s name)VASHAM GURU HO
【誅滅法】
自身金剛手放黑光攝遍十方，每支光之頂端化出一尊忿怒護法或武器，無數支光柱向十方照射，所有無數護法及武器向外射出，驅退一切不祥及障礙惡運邪法。
護法身上又化出甘露如溶化了之金屬般火熱，同時亦化出種種刀劍法輪等武器，所有武器、護法們、黑光及護法化出之忿怒甘露重重保護行者與求者。
如施法對付妖鬼、邪靈或任何生命的話，觀護法與光、武器等不單誅滅他們肉身，亦徹底消滅了他們之惡念、瞋念等等，淨化他們成為一尊一尊的金剛手。
（誅滅法咒不提供）
【補注】
著重精神于一切施者及受者，一切事物活動現象三輪體空。
【附錄】
【閉關須知】
欲作本法閉關之弟子，必須先有此灌頂傳承。此法為事密部法，故此閉關時必須絕對守清淨戒律，絕對（內外）潔淨：必須持素，避免蔥、蒜、蛋、五辛等等不利修行之食，煙酒亦不能碰。閉關道場必須清潔，整齊及安靜，金剛手像及供品等等要安排妥當，排列如法。
現分六部分說明閉關之要點：
【時間】
閉關中每天天明前起床（經雲：狗未吠，鳥未唱，人未活動之時修），如可能的話，儘量未小便前修第一段關（把一天分四段時間修，中間可上廁，沐浴，用飯及休息）。每段時間分別為早上五至七時（二小時），上午八時至正午十二時（四小時），下午二至六時（四小時），及晚上八至十二時（四小時）。
【方向】
閉關中行持法時面向東方，如不可能的話，則觀想自己向東修法。
【姿勢】
金剛坐姿（即七支坐），背須直等等。
【每座修法前】
閉關中每座修法之前作九節佛風一回兒，再發心皈依三寶上師，強烈發菩提心。
練習“九節佛風”時一定要姿勢正確。背骨挺直，頭部微微下垂，使脊骨成一直線，以令經脈自然暢通。雙手作靜坐印放于丹田部位，拇指相觸，這使經脈互通而幫助入定，如果能夠每次靜坐時都作此印，日久便形成習慣，即使心情煩躁時一作此印亦能鎮定心神。
腋下留空，雙臂離開身體少許，這有助於通風而令身心清爽涼快，保持清醒。眼觀鼻。舌抵上顎，這能減少唾液分泌。
首先以右手食指按著右邊鼻孔，用左鼻孔呼氣。呼氣時要細而長，並須配合觀想一切不祥、不潔和惡念等化為黑氣，隨著呼氣排出體外，就像飛機排出廢氣一樣。然後用同一只手指的指背按左邊鼻孔，以右邊鼻孔吸氣，並觀想佛等聖眾的加持化為白氣，隨空氣吸進體內，使自己心境平靜、煩惱全消。
這樣左呼右吸一次便算是一個段落，然後重複，一共需要做三次。再用左手食指依照相反步驟重複地做三次。最後，不用手按鼻孔，同時用兩鼻孔呼吸三次。總共九個段落，是為九節佛風。
由於派別不同，九節佛風的方法亦有異，有些先由左邊呼氣，有些先由右邊呼氣，但大家依照這裏所指示的方法即可。
如遇到心情欠佳、失望、絕望或起瞋心等，最好能先做這九節佛風來平靜心情。如果所作正確，必能定心幫助修行。
【自身變化本尊等】
觀自己化金剛手（戒身），召引智慧身金剛手與己合一，依序再召聖眾為己灌頂、注意己身之五字須清楚觀想、淨化八供、供奉淨化了之供品。自身之觀想須清楚及清晰，心須有“本尊慢”。
【持咒】
作降磨觀想時必須心生慈悲，轉移他們的神識往淨土，令他們不能再作害眾生（非生恨怨之心而降魔），同時此光亦供養十方佛菩薩，勾召回智慧、祝福加持力及他們之證悟入己身。
金剛手咒如欲閉關圓滿要念十萬次，大鵬金翅鳥咒則每壇修法誦念不得超過一百次。
如閉關一切圓滿如前所示，則有資格及相應力作四成就法。閉關圓滿後施四成就法才有大感應，注意事密之戒條勿破。
【本法流近代傳承】
DAGRI CHOJOR GYATSO
SERNGAG KHENZUR THUBWANG RINPOCHE
KHEN RINPOCHE
RONGTHA SENIORKHEJOK RINPOCHE 大藏寺祈竹仁寶哲< wuy890124 br>
上師本尊合一祈禱頌
諸佛之父至尊文殊師，
為救我等化現清淨僧，
無畏勝權在握自在主，
恩重難報我向您祈禱。
從今開始直至證真果，
除了您和神聖救度母，
別無終身依靠之怙主，
請賜無上成就本尊主。
今生今世也與有恩主，
時刻不離侍奉在身旁，
諸行俱見殊勝生敬意，
尊師加持源源入心中。
若遇魔障災難煩心事，
恩主您與神聖救度母，
即刻平息消除慈悲藏。
敬頌上師咒、度母咒：
啊格惹 瑪孜高卡色得 吽吽 （上師咒）
嗡答列 得答列 得列梭哈 （度母咒）
（上述咒最少各誦三遍，越多越好）
如此祈禱所生善德力，
使我今後生生與世世，
得到恩師您與聖度母，
視加持下世事與法事，
事事如願所做無不成，
免得漂流惡道與塵世，
生入佛國之中為佛子，
廣行如海清淨得圓滿。
生生世世得遇賢良師，
時刻不離享受法樂喜，
地道功德一一獲圓滿，
迅速得到持金剛地位。
【說明】
此祈禱頌為第六世貢唐大師為侍奉身邊的管家特布丹作。一九九九年春應大師弟子王雲峰所請，由多識活佛譯為漢文，並經貢唐大師審閱許可。
五大鵬金翅鳥金剛手法本及導修
金剛手降磨尊我頂禮，密傳法寶促至大成就，
妖磨邪力盡皆普降伏，特記此法金剛金翅鳥。
【皈依及發心】
我與等虛空際眾生一切有情，自今為始乃至成就菩提藏要間，皈依吉祥上師祖師聖眾，皈依圓滿正覺薄伽梵眾，皈依正法眾，皈依聖僧伽眾。（三遍）
【四無量心】
願一切有情眾生能具足福樂與其因，願一切有情眾生能由苦及其因中解脫，願一切有情眾生與無優樂境無所分離，願一切有情眾生住於平等心中無有愛瞋偏執。
【觀空】唵，森巴華，淑打，沙華，達瑪森巴華，淑多，杏。
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham
持觀空咒時，觀一切宇宙萬物現象化為空性。虛空中現蓮花，蓮心中央平放一日座，座上我現“吽”字相，字化成金剛杵，杵中另有一“吽”字，字放藍或白光，上照十方聖眾供養。光收回時勾召佛菩薩種種智慧、法力、功德、慈悲等性攝入己身金剛杵內，光下照六道眾生濟苦難，消滅眾生之不祥、內外磨障等。
光收回杵身，我即由“吽”字相化為金剛手，藍黑身，一面二臂，右手持一黃金五尖八股金剛杵揮舞於右肩之上，左手持金剛鈴於腰際，鈴口向左，現忿怒表情，張口露出四獠牙， 紅黃色頭髮如火焰般向上豎起，身穿瓔珞珠寶彩色寶冠等等，身上纏活蛇，下身穿虎皮短袍，右足內屈足踏黑怖畏神之背，左足伸出踏於紅劫相母胸前，全身有猛烈之智慧火圍繞。
我頂白“唵”字，化出佛部白身大鵬金翅鳥，右手持法輪。喉輪紅“阿”字，化出蓮華部紅身大鵬金翅鳥，右手持蓮花。心輪藍“吽”字，化出金剛部藍身大鵬金翅鳥，右手持金剛杵。臍輪黃“疏”字，化出珍寶部黃身大鵬金翅鳥，右手持寶石。密輪綠“哈”字，化出羯摩部綠身大鵬金翅鳥，右手持劍。
每大鵬金翅鳥均有“唵”、“阿”、“吽”三字於其頂心喉輪和心輪。各鳥之左手均持一與其身相同顏色之活蛇，並將蛇身之中央部分咬在口中。我心“吽”放光召請金剛手智慧身降臨，渣吽班豪、智慧身金剛手融入我身，完全無二。心“吽”放光召請佛聖眾到臨我頂，誠請諸聖眾賜我灌頂加持。諸聖以甘露灌頂，甘露充滿我身，一切不淨、不祥、內外魔障淨化，甘露由頂溢出，化一小不動佛坐我頂上。
導修：
我們在修行儀軌時如果能夠一心二用，可嘗試以一部分的意識作為在定中觀空性，同時以另一個意識作觀想持咒等修行。觀空是全法之精華所在，如所作正確，以後修行任何儀軌時便顯得十分容易。
修金剛手與修任何的密宗本尊法相同，修法之要旨中心在於行者之心就等於佛。金剛手是佛之特性化成一個外在的形相，與佛本身無異。行者當然未成佛陀，但觀想自己化為佛陀（佛陀之本尊現相），令自己意念化為佛陀之意念，自己之現相、心念，特性及所作之事都與佛的一切相同。
觀想本尊之前，須要明瞭本尊代表之特性（例如觀音菩薩即佛陀之大悲，文殊則為佛陀之大智）。要清楚本尊其實外相為本尊，內相是佛陀的無限智慧、慈悲及力量凝聚化現出的一個外表形象。觀想時非只觀一個形象，而是要在觀形之時內心相應此本尊之特性，常常訓練就可以做到這地步。
要注意的是，如果對慈悲心，空性及“菩提道次第廣論”（即一切經典之法理）不能完全明白，就可 阿耀能會修到化身本尊時產生我慢心，如此則修入歧途了。大家不可不知密法之根基證悟為很重要之一環，沒有足夠根基，修密法不只不成就，可能還會越修越錯。
金剛手、文殊師利及觀世音，分別代表了一切佛之大能、大智及大悲，稱為“三部主”。要成佛道，不單只要有大智、大悲，還須有一心向佛、不顧險阻之不屈不撓毅力及忍耐力，此三種缺一不可。
修本尊法四要點：一、自化為本尊，自己的身語意與本尊身語意無異；二、所處之地化為本尊之壇城淨土；三、法器、服飾、食物等等與本尊所受用的相同；四、作事與本尊的也相同，本尊一切活動皆由慈悲及智慧而發心，為眾生而作的，行者心念也要如此。
【生起及加持八供】唵，班渣，奄密烈他，冠打利，杏那，杏那，吽，呸。
om vajra amrita kundali hana hana hum phat唵，森巴華，淑打，沙華，達瑪森巴華，淑多，杏。
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham
觀一切化空性，虛空中出一“增”字，化成巨大無邊之珍寶皿，內裝“唵”字，“唵”字溶為光化成八大供品，遍全宇宙，是無窮盡極樂之根源。唵，阿金，阿，吽。
om argam ah hum唵，拍地陰，阿，吽。
om padyam ah hum唵，布啤，阿，吽。
om argam ah hum唵，杜啤，阿，吽。
om pupe ah hum唵，阿路騎，阿，吽。
om dhupe ah hum唵，根爹，阿，吽。
om aloke ah hum唵，你尾爹，阿，吽。
om gandhe ah hum唵，濕打，阿，吽。
om nevidhe ah hum
導修：
有事業瓶而又懂得用的人，此時應依事部法用瓶水除障，觀心輪放多尊大小不同忿怒護法清除供品及壇場之不淨。不懂依事部法用事業瓶水除障的人，觀心輪放多尊大小不同忿怒護法清除供品及壇場之不淨權作代替。
“‘唵’字又溶為光再化成八大供品”，此時，持咒以對供品加持淨化。在念咒時，要同時觀想和作印。一時沒學懂手印的人，可以慢慢學。
【獻八供】唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，阿金，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara argam pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，拍地陰，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara padyam pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，布啤，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara pupe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，杜啤，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara dhupe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，阿路騎，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara aloke pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，根爹，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara gandhe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，你尾爹，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara nevidhe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，濕打，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara shapta pratitsa hum svaha
導修：
在念咒時，要同時觀想和作印。觀想天女由心發出，手持供品。念至咒語“唵”字時，雙手交叉向外彈指，右手在內，掌心向外，觀無量天女由心飛出，手持該供品。念至咒語“沙拍裏華啦”時作天女飛舞手印，念至咒語“阿根”或其他七供名稱時，天女獻上供品，面對自化的本尊，同時打出該供之手印。念至咒語“拍的渣吽疏哈”時，雙手交叉向內彈指，掌心向內，左手在內。
“阿根”是淨口水供，須作手印並觀天女供上淨口水；“巴典”是淨足水供，須作手印並觀天女供上淨足水；“布別”是花供，須作手印並觀天女供上鮮花；“杜別”是燃香供，須作手印並觀天女捧爐薰香作供；“阿路蓋”是明燈供，須作手印並觀天女供上盞盞明燈；“甘爹”是塗香供，須作手印並觀天女奉上種種香膏；“尼爹”是食供，須作手印並觀天女供上百味妙食；“夏達”是樂供，響鈴數聲並觀天女以種種樂器演奏作供。
在無上瑜伽密法，通常觀想供養天女回己心內，但事密法不須回收供養天女。
注：導修中的咒語譯音與法本中的咒語譯音有差別。
【禮贊】諸部密咒總持金剛手，沖冠聖發智慧咒力藏，
菩薩降伏魔考諸障礙，弟子頂禮金剛無上尊。
【持咒】
心輪有藍“吽”字，下有日座托起，梵字咒輪圍繞日座，咒輪與“吽”字放大光明。光充滿我身，淨化與消滅一切病垢、惡患、不祥、魔障等。光同時增加壽命、功德、力量、財富、智慧、證悟等。
導修：
由於已經自?丫耀言輕L金剛手，這時必須專心守念。由頭頂至腳下的蓮花均要清楚地觀想，要精神高度集中，心無雜念，這一點很重要。
持咒時，心輪藍“吽”字直立在一日座上，咒輪按順時針方向排列圍繞日座，“唵”字對著‘吽’字，即己之前方。咒字就像是霓虹光管般，只有光影而非實體。
持咒時，“吽”字及咒輪皆放大光明充滿全身。光除卻一切病垢不淨等，又除一切魔，並令自己長壽、智慧等增加。
作降魔觀想時必須心生慈悲，轉移魔類的神識往淨土，令他們不能再作害眾生。同時此光亦供養十方佛菩薩，勾召回智慧、祝福加持力及他們之悟見入己身。這些內容，我們一邊念咒、一邊不斷觀想。
咒數多少可隨己意，但須配合觀想，直至持咒完畢。因為大鵬金翅鳥咒性太兇猛，獨立念誦會驚嚇附近的非人眾生，所以我們要特別注意金剛手咒的咒數和大鵬金翅鳥咒的咒數之比不得少於十比一。換句話說，如持大鵬金翅鳥咒一百次，便須持金剛手咒一千次。
金剛手咒如欲閉關圓滿要念十萬次，大鵬金翅鳥咒則每壇修法誦念不得超過一百次。如閉關一切圓滿如前所示，則有資格及相應力作四成就法。
持咒之後，是補缺部分的金剛薩埵百字明咒。有金剛鈴的人，此時持鈴慢搖，但不須持杵。
【金剛手咒】唵，班渣，撐打，嗎哈，路間那，吽，呸。
om vajra tsandra maharukhana hum phat
【大鵬金翅鳥咒】唵，加路打，亨，沙希，渣利，渣利，疏哈。
om garuda hun sarhe tsale tsale soha
【百字明金剛薩埵咒】
（補缺） 唵，班渣薩華三瑪呀，瑪努巴啦呀，班渣薩華爹努巴的斯他，只度妹巴華，淑陀卡唷妹巴華，淑婆卡唷妹巴華，阿努勒陀妹巴華，沙華悉地妹巴呀渣，沙華卡瑪淑渣妹，切登舍理央固路吽，哈哈哈哈嚎，巴卡溫，沙華他化卡他，班渣瑪妹門渣，班芝巴華瑪哈三瑪呀，薩華，阿，吽，呸。
om vajrasattva samaya manupalaya vajrasattva teno patista drido me bhava suto kayo me bhava supo kayo me bhava anurakto me bhava sarva siddhi me prayacha sarva karma sucha me chittam sriyam kuru hum ha ha ha ha hoh bhagavan sarva tathagata vajra ma me muncha vajri bhava mahasamaya sattva ah hum phat
（持鈴慢搖，不須持杵）
【回向】以此功德善心求，行者速成秘密尊，
引領六道有情眾，普登同等莊嚴土。
導修：
祈求金剛手保護自己，請求給予加持垂護並除去一切障礙。要想著金剛手就像是天地主宰，能夠保護上天下地的一切眾生以避免所有傷害。要想著當所有不淨、不祥除去後，我們得長壽、智慧等。
如有任何其他心願，亦可在最後另加回向。
通常，觀想自化本尊，在回向後要觀想還原化回自己，但在此法中卻不必一定要把本尊相化回行者。最高的密法修持，是無時無刻不在觀想自身與本尊無二的，日常生活，行住坐臥都在相應。
【供食子】
導修：
凡閉關中每一天最後一座修法及每天的平日修法，必須念“供食子”部分儀軌作食子供養。食子用素的、可把一段時期而不變壞的餅乾放壇上即可，放時說明是某段時間內的食子供養。
在作食子供養時，我們想著是在供這份食子即行了，不必天天換食子。如出外未歸，在外修法時，也不必另放新供品，只需心裏想著是以家中的那份食子作供即可。閉關中其他座上，不必念“供食子”部分儀軌作食子供養，在以上回向部分完結下座。
【生起及加持八供】唵，班渣，奄密烈他，冠打利，杏那，杏那，吽，呸。
om vajra amrita kundali hana hana hum phat唵，森巴華，淑打，沙華，達瑪森巴華，淑多，杏。
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham
觀一切化空性，虛空中出一“增”字，化成巨大無邊之珍寶皿，內裝“唵”字，“唵”字溶為光化成八大供品，遍全宇宙，是無窮盡極樂之根源。唵，阿金，阿，吽。
om argam ah hum唵，拍地陰，阿，吽。
om padyam ah hum唵，布啤，阿，吽。
om argam ah hum唵，杜啤，阿，吽。
om pupe ah hum唵，阿路騎，阿，吽。
om dhupe ah hum唵，根爹，阿，吽。
om aloke ah hum唵，你尾爹，阿，吽。
om gandhe ah hum唵，濕打，阿，吽。
om nevidhe ah hum
【生起及加持食子】唵，班渣，奄密烈他，冠打利，杏那，杏那，吽，呸。
om vajra amrita kundali hana hana hum phat唵，森巴華，淑打，沙華，達瑪森巴華，淑多，杏。
om svabhawa shuddha sarva dhar ㄚ耀ma svabhawa shuddho ham
觀一切化空性，虛空中化現一“唵”字，“唵”化成一廣深寶盤，盤中另有一“唵”字，化成巨大食子供，食子供變化為智慧甘露海。唵，阿，吽。(三遍)
om ah hum
【獻食子】
我心放光召引一切佛菩薩降壇，圍繞我四周，我供養蓮花座。聖眾舌上一一化出單鈷金剛杵，如支支銀白色吸管，聖眾以此吸取食子供山甘露海，心生歡喜。唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，依登，巴鈴他，卡，卡，卡希，卡希。（三次）
om vajrapani sapariwara idam balimta ka ka khahi khahi
導修：
在念至“我供養蓮花座”時，如懂，應作蓮花座印。在念供食子咒時，也有一種供印，大家可以慢慢學。
【獻八供】唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，阿金，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara argam pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，拍地陰，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara padyam pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，布啤，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara pupe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，杜啤，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara dhupe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，阿路騎，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara aloke pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，根爹，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara gandhe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，你尾爹，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara nevidhe pratitsa hum svaha唵，寶渣烹尼，沙拍裏華啦，濕打，拍的渣，吽，疏哈。
om vajrapani sapariwara shapta pratitsa hum svaha
導修：
供八供的做法，與前同，惟天女飄出心外後只向聖眾起舞及供奉，不向自己。
【禮贊】諸部密咒總持金剛手，沖冠聖發智慧咒力藏，
菩薩降伏魔考諸障礙，弟子頂禮金剛無上尊。
【百字明金剛薩埵咒】
（補缺） 唵，班渣薩華三瑪呀，瑪努巴啦呀，班渣薩華爹努巴的斯他，只度妹巴華，淑陀卡唷妹巴華，淑婆卡唷妹巴華，阿努勒陀妹巴華，沙華悉地妹巴呀渣，沙華卡瑪淑渣妹，切登舍理央固路吽，哈哈哈哈嚎，巴卡溫，沙華他化卡他，班渣瑪妹門渣，班芝巴華瑪哈三瑪呀，薩華，阿，吽，呸。
om vajrasattva samaya manupalaya vajrasattva teno patista drido me bhava suto kayo me bhava supo kayo me bhava anurakto me bhava sarva siddhi me prayacha sarva karma sucha me chittam sriyam kuru hum ha ha ha ha hoh bhagavan sarva tathagata vajra ma me muncha vajri bhava mahasamaya sattva ah hum phat
（持鈴慢搖，不須持杵）修行不精不得法圓滿，禪定未堅供養欠清淨，
持法所犯大小諸破漏，祈求菩薩慈悲施體諒。
（如對金剛手像修法，誦以下段落，觀想聖眾融入金剛手像中）祈願本尊與像無分離，長住永留利益有情眾，
親賜長壽法力解病憂，世間出世善行普護持。唵，蘇拍，的斯他，班渣依，蘇哈。（以米灑像身上）
om supra tista banzraye svaha
（如無對法相法像修持用咒）唵，寶渣，母烏。（彈指）
om vajra mu
聖眾一一歸淨土。（托珠紀哈能那蘇息巴基）
導修：
如無金剛手像，誦以上段落，觀想聖眾一一歸其來處。
【回向】以此功德善心求，行者速成秘密尊，
引領六道有情眾，普登菩薩莊嚴土。願得一切根本傳承上師之吉祥，願得一切內密金剛本尊之吉祥，
願得一切慈悲空行諸母之吉祥，願得一切忿怒寂靜護法之吉祥。
【金剛手四事業法】
【息滅法】
觀自身金剛手身體與心輪“吽”字放白光與白甘露，甘露與光灑向施法物件，融入他身除一切病與不祥或修行之障礙。唵，寶渣，撐打，嗎哈，路間那，吽，呸，（受者名）、（災難），山丁，古路，梭哈，一切淨化。
OM VAJRA TSANDRA MAHA RUAKHANA HUM PHAT(receiver’s name)(problem)SHANTIN GURU SVAHA
（例：唵寶渣撐打嗎哈路間那吽呸，陳大文肺癌，山丁古路梭哈，一切淨化）
【增益法】
自身金剛手身放黃光與黃甘露（心“吽”亦放光露），灑入受者身中，增壽或智慧等等依求而施。唵，寶渣，撐打，嗎哈，路間那，吽，呸，（受者名），瑪瑪，阿育，布士通，古路，唵。
OM VAJRA TSANDRA MAHA RUAKHANA HUM PHAT（receiver’s name）MAMA AYU PUSTOM GURU OM孫耀r>如為自己增益、則觀想黃光照十方，召請佛菩薩降臨，一尊一尊化相成金剛手，觀想成黃甘露灑下，攝入己身使行者壽元、功德、禪定力、智慧等全增加。唵，寶渣，撐打，嗎哈，路間那，吽，呸，瑪瑪，阿育，布士通，古路，唵。
OM VAJRA TSANDRA MAHA RUAKHANA HUM PHAT MAMA AYU PUSTOM GURU OM
【懷愛法】
自身金剛手放紅光照欲影響之人，他們全部來到圍繞行者（或為人作法時，改為求者），心生歡喜。唵，寶渣，撐打，嗎哈，路間那，吽，呸，（受者名），華森，古路，何。
OM VAJRA TSANDRA MAHA RUAKHANA HUM PHAT(receiver’s name)VASHAM GURU HO
【誅滅法】
自身金剛手放黑光攝遍十方，每支光之頂端化出一尊忿怒護法或武器，無數支光柱向十方照射，所有無數護法及武器向外射出，驅退一切不祥及障礙惡運邪法。
護法身上又化出甘露如溶化了之金屬般火熱，同時亦化出種種刀劍法輪等武器，所有武器、護法們、黑光及護法化出之忿怒甘露重重保護行者與求者。
如施法對付妖鬼、邪靈或任何生命的話，觀護法與光、武器等不單誅滅他們肉身，亦徹底消滅了他們之惡念、瞋念等等，淨化他們成為一尊一尊的金剛手。
（誅滅法咒不提供）
【補注】
著重精神于一切施者及受者，一切事物活動現象三輪體空。
【附錄】
【閉關須知】
欲作本法閉關之弟子，必須先有此灌頂傳承。此法為事密部法，故此閉關時必須絕對守清淨戒律，絕對（內外）潔淨：必須持素，避免蔥、蒜、蛋、五辛等等不利修行之食，煙酒亦不能碰。閉關道場必須清潔，整齊及安靜，金剛手像及供品等等要安排妥當，排列如法。
現分六部分說明閉關之要點：
【時間】
閉關中每天天明前起床（經雲：狗未吠，鳥未唱，人未活動之時修），如可能的話，儘量未小便前修第一段關（把一天分四段時間修，中間可上廁，沐浴，用飯及休息）。每段時間分別為早上五至七時（二小時），上午八時至正午十二時（四小時），下午二至六時（四小時），及晚上八至十二時（四小時）。
【方向】
閉關中行持法時面向東方，如不可能的話，則觀想自己向東修法。
【姿勢】
金剛坐姿（即七支坐），背須直等等。
【每座修法前】
閉關中每座修法之前作九節佛風一回兒，再發心皈依三寶上師，強烈發菩提心。
練習“九節佛風”時一定要姿勢正確。背骨挺直，頭部微微下垂，使脊骨成一直線，以令經脈自然暢通。雙手作靜坐印放于丹田部位，拇指相觸，這使經脈互通而幫助入定，如果能夠每次靜坐時都作此印，日久便形成習慣，即使心情煩躁時一作此印亦能鎮定心神。
腋下留空，雙臂離開身體少許，這有助於通風而令身心清爽涼快，保持清醒。眼觀鼻。舌抵上顎，這能減少唾液分泌。
首先以右手食指按著右邊鼻孔，用左鼻孔呼氣。呼氣時要細而長，並須配合觀想一切不祥、不潔和惡念等化為黑氣，隨著呼氣排出體外，就像飛機排出廢氣一樣。然後用同一只手指的指背按左邊鼻孔，以右邊鼻孔吸氣，並觀想佛等聖眾的加持化為白氣，隨空氣吸進體內，使自己心境平靜、煩惱全消。
這樣左呼右吸一次便算是一個段落，然後重複，一共需要做三次。再用左手食指依照相反步驟重複地做三次。最後，不用手按鼻孔，同時用兩鼻孔呼吸三次。總共九個段落，是為九節佛風。
由於派別不同，九節佛風的方法亦有異，有些先由左邊呼氣，有些先由右邊呼氣，但大家依照這裏所指示的方法即可。
如遇到心情欠佳、失望、絕望或起瞋心等，最好能先做這九節佛風來平靜心情。如果所作正確，必能定心幫助修行。
【自身變化本尊等】
觀自己化金剛手（戒身），召引智慧身金剛手與己合一，依序再召聖眾為己灌頂、注意己身之五字須清楚觀想、淨化八供、供奉淨化了之供品。自身之觀想須清楚及清晰，心須有“本尊慢”。
【持咒】
作降磨觀想時必須心生慈悲，轉移他們的神識往淨土，令他們不能再作害眾生（非生恨怨之心而降魔），同時此光亦供養十方佛菩薩，勾召回智慧、祝福加持力及他們之證悟入己身。
金剛手咒如欲閉關圓滿要念十萬次，大鵬金翅鳥咒則每壇修法誦念不得超過一百次。
如閉關一切圓滿如前所示，則有資格及相應力作四成就法。閉關圓滿後施四成就法才有大感應，注意事密之戒條勿破。
【本法流近代傳承】
DAGRI CHOJOR GYATSO
SERNGAG KHENZUR THUBWANG RINPOCHE
KHEN RINPOCHE
RONGTHA SENIORKHEJOK RINPOCHE 大藏寺祈竹仁寶哲< wuy890124 br>
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