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千手千眼無礙大悲心甘露水求修成就密要儀軌
千手千眼無礙大悲心甘露水求修成就密要儀軌
（大悲咒水祈修成就修持儀軌）
千手千眼無礙大悲心甘露水
求修成就密要儀軌
（大 悲 咒 水 祈 修 成 就 修 持 儀 軌）
◎（前行備要）：
1.（設壇）：擇清淨處，備一尊或一張（千手千眼觀
世音菩薩相），備于壇前，于尊相面前備辦七供或
八供，或簡易三淨水供皆可。
2.（備物）：準備一杯清淨的甘露淨水供于（千手千
眼觀世音菩薩）尊相前。
3.（入壇）：持誦（歸命偈）一句一禮，虔誠頂禮一
拜，若時間可許亦可一句三拜，現觀菩薩廣大身相
安立于自面前，放大光明普照自身及諸有情眷屬，
悉離病苦，成就妙樂。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
◎（正行修持）：
歸命根本：南無 千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。
南無 千手千眼無礙大悲心陀羅尼。
南無 千手眼普門無盡妙覺法界藏。
南無 千手眼大悲性海成就祖師眾。
南無 普陀淨土傳承密護守者王眾。
（註解：隨誦歸命偈，隨頂禮一句一拜，入于觀音菩薩體性大悲功
德海，持誦三次！。）
啟白修向：無明所生一切苦，冤債惡怨業縛阻，
病疾難離祈尊除，觀音悲水願淨足。
（註解：在菩薩前表陳，欲幫諸眾生解除一切苦難，祈請觀音菩薩
能垂賜圓滿大悲淨水！）
懺悔業障：放逸染習隨諸惡，傷損有情命壽時，
爾今業呈疾染身，觀音尊前至懺悔。
（註解：在菩薩面前誠心懺悔，過往諸非，祈菩薩能加持淨化我們
業染身心，成無染淨瓶！）
淨習入壇：身語意淨無染污，現法本空心無縛，
體入尊心空實相，大悲湧生菩提場。
（註解：現前放下我們三業的染污，歸入菩薩的大悲本心，現前壇
城即實菩薩大悲淨土。）
現觀本尊：致心憶念大救度，如母深悲依怙主，
千手千眼觀自在，現立於前悲光普。
（註解：既已入了淨土，由一心憶念菩薩故，菩薩莊嚴身相，宛然
現前起在我們面前。）
印結心眼：一心依命觀自在，身心寂柔指相合，
牟尼寶捧掌開眼，能仁悲德千光顯。
（註解：手結：（大悲心輪金剛印）就是修大悲法最普傳的手印，當行者一心歸仰面前千手千眼觀自在菩薩時，全身心都完全沁融在菩薩廣大悲心的護照中，身心相當寂悅柔軟，之後慢慢舉起雙手，結（大悲心輪金剛印）：雙手虛心合掌，將食指屈入掌中，將拇指壓附在屈入的食指上，餘三指皆指尖相合微彎中空，成印！觀印結成後，普放千百萬億觀音菩薩眾寶光明。若不知印如何結者，合掌即可。）
甘露水淨：虔禮觀音足之前，陳稟業修障疾苦，
祈請菩薩心悲垂，速拔諸苦孽等怨，
面前恩護觀自在，勝悲蓮心光敷露，
淨白法乳大悲泉，入彼淨水甘露圓，
寶乳滿溢覆大千，眾苦業淨如來顯，
入彼所觀全佛住，大悲真言遍持如。
（註解：虔誠禮敬于觀音菩薩的足下，深深祈請菩薩，我今祈修此
法，是希望能遮止一切有情的苦難，（特別為消除◎◎◎
人，如母親等）身心疾病等諸障苦，將一切所祈之事跟菩
薩，表陳圓滿後，觀菩薩慈悲應允，尤其心間蓮花，放廣
大無盡大悲光明入于面前所供的淨水中，此淨水即成諸佛
的甘露法乳，在觀此淨水慢慢滿溢出來遍滿三千大千世
界，所有眾生皆被菩薩淨水所滌，諸業全淨，悉皆化成本
尊千手觀音的不二莊嚴的微妙身相，所有眾生悉居安住觀
音菩薩的淨土，悲心光明無盡護映，微妙功德的大悲心陀
羅尼，就自在從全佛觀音眾的口中流出此諸佛悲心總集
的廣大法界功德妙體，一切有情成就如尊現前圓滿的大
悲總集。）
悲鬘持心：三門入佛觀自在，同體大悲密持明，
佛我眾生無別一，遍流如尊鬘相續。
※【千手千眼無礙大悲心陀羅尼】：
（7～108次）
南無 喇特拿得啦牙牙 南無阿里牙
乏羅哥貼 悉乏喇牙 菩提薩埵牙%26nbsp; 瑪哈薩埵牙%26nbsp;
瑪哈嘎魯尼嘎牙%26nbsp; 嗡%26nbsp; 薩爾乏拉拔牙
數打那打牙%26nbsp; 南無司哥里得乏%26nbsp; 伊蒙阿里牙%26nbsp;
乏羅哥貼 悉乏喇%26nbsp; 覽達乏%26nbsp; 南無 南喇更貼
赫利 瑪哈乏打啥美 薩爾乏%26nbsp; 啊他徒須浦姆
阿傑牙姆 薩爾乏薩打 南無乏嘎 嘛乏徒圖
打笛牙他 嗡 阿乏羅嘎貼%26nbsp; 羅嘎貼%26nbsp; 嘎喇貼%26nbsp;
ㄝ赫利%26nbsp; 瑪哈菩提灑得乏%26nbsp; 薩爾乏薩爾乏
嘛喇嘛喇 嘛嘿 嘛赫利達牙姆 咕魯咕魯
嘎爾曼 都魯都魯 乏佳牙爹 瑪哈乏佳牙爹
達拉達拉 提里尼%26nbsp; 悉乏喇牙 加拉加拉 嘛嘛
◎◎◎ 乏嘛喇 母哥得咧 ㄝ嘿ㄝ嘿 景達景達
啊爾山%26nbsp; 波喇加黎 乏啥乏山 波喇佳牙
呼魯呼魯嘛喇 呼魯呼魯赫梨 薩拉薩喇
細里細里 蘇魯蘇魯 菩提牙菩提牙
布達牙布達牙 邁得里牙 南喇更題
達爾施尼拉%26nbsp; 巴牙嘛喇司乏哈%26nbsp; 細達牙司乏哈
瑪哈細達牙司乏哈 悉底阿攸嘎
細乏喇牙司乏哈%26nbsp; 南喇更地司乏哈%26nbsp;
嘛喇南喇司乏哈%26nbsp; 細喇三母卡牙司乏哈
薩爾乏%26nbsp; 瑪哈啊細達牙司乏哈
恰喀喇啊細達牙司乏哈 帕得瑪嘎司踏牙司乏哈
南喇更地 乏嘎喇牙司乏哈%26nbsp; 嘛乏里%26nbsp;
獻嘎喇牙司乏哈%26nbsp; 南無喇得拿得喇牙牙
南無阿里牙%26nbsp; 乏羅哥得 悉乏喇牙司乏哈%26nbsp;
細滇悠吐 曼得喇%26nbsp; 叭達牙%26nbsp; 司乏哈。
※【大悲心咒】：（21次）
嗡%26nbsp; 哇及拉 達麻 赫利。%26nbsp;
圓滿迴向：勝樂大悲王心海，普慧甘露淨諸礙，
迴諸有情障除苦，慈潤願行具眾福。
（註解：最後結行圓滿，將所修的功德，迴向於一切大眾，淨除諸
苦，圓諸福德！）
蓮華藏金剛 普傳（刊布於：如意寶珠三昧王）
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＊（為珍重法故）：
1.本處所公開之法藏，歡迎轉載它處，但請註名轉貼自：（如意寶珠三昧王部落格）！
2.本處所有法藏，皆為利益一切法眾的行持：若以此法，行於非處，因果昭然，切莫輕忽。
※部落格中有尚有許多與（大悲法）等有關的法藏及文章如：
◎千手千眼無礙大悲心陀羅尼日課持修儀軌（大 悲 咒 隨 行 成 就 修 持 儀 軌！）
◎千手千眼無礙大悲心甘露水求修成就密要儀軌（大 悲 咒 水 祈 修 成 就 修 持 儀 軌！）
◎千手千眼觀自在菩薩大悲心陀羅尼光明法鬘（法 行 密 用）
◎結緣【千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼光明法鬘咒輪】！
◎兜率淨土五大護法神王之五：正音聲神王菩薩讚（五大神王等諸讚頌！）
◎大元帥明王金剛甘露乳海供養成就隨護法（醍醐金頂）……許多法藏
千手千眼觀世音大悲心陀羅尼法發願文
稽首觀音大悲主 願力洪深相好身%26nbsp;
千臂莊嚴普護持%26nbsp; 千眼光明遍觀照
真實語中宣密語%26nbsp; 無為心內起悲心
速令滿足諸希求%26nbsp; 永使滅除諸罪業
龍天聖眾同慈護%26nbsp; 百千三昧頓薰修
受持身是光明幢%26nbsp; 受持心是神通藏
洗濯塵勞願濟海%26nbsp; 超證菩提方便門
我今稱誦誓歸依%26nbsp; 所願從心悉圓滿
南無大悲觀世音 願我速知一切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾
南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船
南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道
南無大悲觀世音 願我早登涅槃山
南無大悲觀世音 願我速會無為舍
南無大悲觀世音 願我早同法性身
我若向刀山%26nbsp; 刀山自摧折
我若向火湯%26nbsp; 火湯自消滅
我若向地獄%26nbsp; 地獄自枯竭
我若向餓鬼%26nbsp; 餓鬼自飽滿
我若向修羅%26nbsp; 惡心自調伏
我若向畜生%26nbsp; 自得大智慧
南無最勝千手眼 觀音菩薩摩訶薩
嗡瓦佳達嘛赫利%26nbsp; 嗡嘛尼貝咪吽啥阿…%26nbsp;
101.3.15 （蓮華藏金剛 輯錄！）
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【緣起】：（千手千眼觀世音大悲心陀羅尼法發願文），此文為經典所出的發願文，也是我受過許多大悲法中其中一個法本的發願文，跟經典不同，只是後面有加了四句，若一切有緣，欲修大悲法者，可先誦此發願文，當能入觀音菩薩大悲心流，成就一切圓滿的大悲法門。%26nbsp;
101.3.15 （蓮華藏金剛 敬述）
＊（此篇文章歡迎轉載，讓ㄧ切法眾皆得普益。%26nbsp; 蓮華藏 己? 敬恩！）
千手千眼觀世音大悲心陀羅尼勝義功德讚
稽首歸命最勝佛三寶 法眾所依觀自在菩薩
蓮華寶海大願菩提主%26nbsp; 廣大悲心能伏怖疾苦
苦厄難中無離作救度%26nbsp; 身心命禮聖觀自在如飲眾毒慢青頸勝悲尊 虔恭心皈體成尊願門一切事成嚴正而不敗%26nbsp; 伏諸部多菩提道清暉體覺心流無止大悲蘊 遍法光明超世諸有情入法光鬘憶念尊悲心 不二圓成作滿事業銘頓然發越持明等妙覺 清淨本覺澄淨無垢穢離垢解脫無相勝自在 三毒盡滅成就蓮華鬘能覺所覺無量覺圓滿 青頸尊王正見喜心然成就廣大圓滿持自在 痴轉威明獅子無畏吼蓮華妙手持輪截摧破 鳴法妙螺音振有情著持大法杖束佛尊勝幢 首楞嚴王善示密成光
三身如來眾寶悲心集%26nbsp; 觀音尊總不滅勝願王如實心誦大悲陀羅尼 遍轉諸法普陀金剛趣嗡 哇及拉 達麻 赫利………………………%26nbsp;
101.3.15 （蓮華藏金剛 造！）
千手千眼觀世音菩薩
寶露妙飲甘露施食儀軌
（大 悲 咒 王 甘 露 施 食 法 修 持 儀 軌）
◎（前行備要）：
※（備物）：準備一杯清淨的甘露淨水，加一點米，或一點素食的餅乾，麵包皆可以供于（千手千眼觀世音菩薩）尊相前。
※（供完）：將水米唸完施食偈後，瀉于樹下或清淨處即可。
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◎（正行修持）：
歸命根本：南無 千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。
南無 千手千眼無礙大悲心陀羅尼。
南無 千手眼普門無盡妙覺法界藏。
南無 千手眼大悲性海成就祖師眾。
南無 普陀淨土傳承密護守者王眾。
（註解：隨誦歸命偈，隨頂禮一句一拜，入于觀音菩薩體性大悲功德海，持誦三次！。）
懺悔業障：過所放逸隨恣情，忘失深重大悲心，
荒造世著雜染業，懺悔尊前祈清淨。
（註解：在菩薩面前誠心懺悔，過往諸非，祈菩薩能加持淨化我們業染身心，成無染淨瓶！）
現觀本尊：起致清淨身口意，一心歸命菩提主，
千手千眼觀自在，勝然前現大悲住。
（註解：既已入了淨土，由一心憶念菩薩故，菩薩莊嚴身相，宛然現前起在我們面前。）
淨身如尊：無盡慈憫千手眼，普放光明灌自身，
五毒悉盡五智生，不二如然千手尊。
（註解：在菩薩放光灌注我們頂門，淨轉五毒成五智，成就光明的千手觀音尊！）
供養三寶：眾寶甘露琉璃海，七珍八寶咸遍具，
圓具無量妙供養，供佛三寶悅吉祥。
◎廣供養真言：嗡 嘎嘎那 桑巴哇 哇日拉 吽。
（註解：觀想水米化為無量供品，供養觀自在菩薩及三寶聖眾，具足廣大福德資糧！）
普招解怨：千手觀音心悲光，遍照三世與十方，
觀音壇海諸眷屬，護世諸天眾神主
淪苦地獄餓鬼眾，冤親仇怨過父母
身心清明樂集此，釋解怨對喜出如。
◎普招請真言：南無 部部底里 伽里多里 達他嘎達耶。
◎解怨結真言：嗡 三陀拉 伽陀 司乏哈。
（註解：菩薩心輪放光普照十方三世，將法界一切眾生皆迎來此，身心皆淨，離怨生喜。）
開喉飲食：現前千手觀音尊，心輪普顯乳淨蓮，（七次）%26nbsp;
蓮上滿白甘露光，入眾喉開飲泉釀。（七次）
◎開咽喉真言：南無 普補底里 嘎達利 達他嘎達耶。
（註解：菩薩心輪湧出乳海甘露成月輪蓮花，蓮上現梵文滿字，放光入眾之喉，得飲眾食！）
悲鬘持心：千手無礙觀自在，悲心入流真言海，
自身普放無垢光，轉眾惡形身妙煥。
※【千手千眼無礙大悲心陀羅尼】：（3～7次）
南無 喇特拿得啦牙牙南無阿里牙 乏羅哥貼 悉乏喇牙
菩提薩埵牙%26nbsp; 瑪哈薩埵牙%26nbsp; 瑪哈嘎魯尼嘎牙%26nbsp; 嗡%26nbsp; 薩爾乏拉拔牙 數打那打牙%26nbsp; 南無司哥里得乏%26nbsp; 伊蒙阿里牙%26nbsp; 乏羅哥貼 悉乏喇%26nbsp; 覽達乏%26nbsp; 南無 南喇更貼赫利 瑪哈乏打啥美 薩爾乏%26nbsp; 啊他徒須浦姆 阿傑牙姆 薩爾乏薩打 南無乏嘎 嘛乏徒圖 打笛牙他 嗡 阿乏羅嘎貼%26nbsp; 羅嘎貼%26nbsp; 嘎喇貼%26nbsp; ㄝ赫利%26nbsp; 瑪哈菩提灑得乏%26nbsp; 薩爾乏薩爾乏 嘛喇嘛喇 嘛嘿 嘛赫利達牙姆 咕魯咕魯 嘎爾曼 都魯都魯 乏佳牙爹 瑪哈乏佳牙爹 達拉達拉 提里尼%26nbsp; 悉乏喇牙 加拉加拉 嘛嘛◎◎◎ 乏嘛喇 母哥得咧 ㄝ嘿ㄝ嘿 景達景達 啊爾山%26nbsp; 波喇加黎 乏啥乏山 波喇佳牙 呼魯呼魯嘛喇 呼魯呼魯赫梨 薩拉薩喇 細里細里 蘇魯蘇魯 菩提牙菩提牙
布達牙布達牙 邁得里牙 南喇更題 達爾施尼拉%26nbsp; 巴牙嘛喇司乏哈%26nbsp; 細達牙司乏哈 瑪哈細達牙司乏哈 悉底阿攸嘎
細乏喇牙司乏哈%26nbsp; 南喇更地司乏哈%26nbsp; 嘛喇南喇司乏哈%26nbsp;
細喇三母卡牙司乏哈 薩爾乏%26nbsp; 瑪哈啊細達牙司乏哈%26nbsp;
恰喀喇啊細達牙司乏哈 帕得瑪嘎司踏牙司乏哈 南喇更地
乏嘎喇牙司乏哈%26nbsp; 嘛乏里%26nbsp; 獻嘎喇牙司乏哈%26nbsp;
南無喇得拿得喇牙牙%26nbsp; 南無阿里牙%26nbsp; 乏羅哥得
悉乏喇牙司乏哈%26nbsp; 細滇悠吐 曼得喇%26nbsp; 叭達牙%26nbsp; 司乏哈。
※【大悲心咒】：嗡%26nbsp; 哇及拉 達麻 赫利。（21次）
（註解：自住觀音身，遍湧大悲，而誦出大悲心陀羅尼長咒3次，短咒21次，觀對境与自菩薩身放無垢大悲光明，光明觸眾，轉眾報身成菩薩身）
甘露裕滿：千手千眼觀自在，一一手流淨甘露，
灌入淨水及眾頂，身心悲喜樂清明。
◎ 甘露淨水真言：南無 蘇魯巴牙 打他嘎打牙 爹牙他 嗡
蘇魯蘇魯 巴拉蘇魯巴拉蘇魯 梭哈。（七次）%26nbsp;
（註解：觀對境菩薩千手眼一一手眼皆流大甘露泉，灌入淨水及眾身，轉眾無明成菩薩心）
遍供施食：最勝無礙悲甘露，遍供諸天眾世主，
餓鬼有情諸眾等，樂悅飽滿喜覺證。
◎甘露施遍真言：嗡 阿露里卡 滿 赫利 吽 司乏哈。（七次）
（註解：誦最完偈頌，唸施食咒右手食指沾水彈空，觀眾皆受用，之後將餘甘露瀉于淨處！）
圓滿迴向：眾食妙美甘露王，普施有情樂吉祥，
身心障盡無憂苦，歡喜入佛普陀土。
（註解：最後結行圓滿，將所修的功德，迴向於一切大眾，身心障淨，入佛淨土！）
蓮華藏金剛 普傳（刊布於：如意寶珠三昧王）
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密記：101.3.19于晨定中見千手眼觀自菩薩，于定中尊語為憫一切現淪惡苦的眾生，當將其甘露施食法藏，遍傳諸有情，讓諸有情生者蒙益，亡者得解，行菩薩之悲仁，成大覺之善慧；遂于晨起，心息入融尊之大悲三昧，自流此法教藏，載之于文，圓滿此文，見廣大淨海，由大海中顯一大金剛尊，名：『悲海雄鎮金剛』，發願護持此法，尊一面三面、熾髮烈黃、具四臂：上右持三叉杖、上左鎮地印，下二手捧牟尼寶，身相雄巍，遍身金黃，立于千瓣的金蓮上，隨行無量壇海眷屬，皆隨尊護持此法，所以若具信心者，修持此法可于皈依後，再持金剛名號三號，必得殊勝圓滿；吾所取諸法界教藏，皆有如等之密緣，待因密戒故，所以不宣，今寫此記，乃應尊王之請，為讓大眾起信，而述於此，盼眾能依法持心，緣福菩提。
蓮華藏金剛 記付
─────────────────────────────────
＊（為珍重法故）：
1.本處所公開之法藏，歡迎轉載它處，但請註名轉貼自：（如意寶珠三昧王部落格）！
2.本處所有法藏，皆為利益一切法眾的行持：若以此法，行於非處，因果昭然，切莫輕忽。
大悲觀音超渡火供儀軌(釋見倫恭譯)密修大悲觀音痛苦自解之火供儀軌解脫之火光明法本體不動自生空性基，性相無礙下等金剛界，任一顯現遍知大悲尊，吉美瞻洲莊嚴此基賜，遍意虛空大悲之體性，法王利樂光遍虛空眾，痛苦陰暗本地解脫的，餘之勝尊大樂輪幻化，若依一切意生智慧火，罪苦輪迴乳木盡燒滅，眾罪無明陰暗摧毀後，勝解大樂道相現量顯，是故修此龍欽心髓的，密修大悲痛苦自解的，息災事業火供之儀軌，依經文後如聖教布置，或依一般方式則分三：首先是前行：依事業正文作修持供養寶瓶唸誦，處經道淨支分修持後，所修之處我之瑜伽士如是唸誦的，地神以白食子及神酒作供養，誦阿噶洛、、、：一切住此神及龍 藥叉羅剎或其他%26nbsp; 此地我以誠祈求為設壇城祈請賜 殊大地神汝等的%26nbsp; 供施食子此享用瑜伽我等眷屬眾 無病長壽權勢及%26nbsp; 吉祥名聲及好運受用廣大悉皆得 息災增益諸等的%26nbsp; 事業成就請賜我誓句護法守護我 一切成就助伴行 意外橫死一切病邪魔鬼眾皆消除%26nbsp; 惡夢以及諸兇兆%26nbsp; 能所惡行皆消除世間安樂年豐收 五穀廣增畜興旺%26nbsp; 吉祥如意豐滿勝所求一切皆成就 等迴向，以金剛杵等之手向右之地下壓而誦：哈呀即哇等咒，以清淨世俗一切，且勝義上一切諸法，於本初是空性，且是無自性的了悟之絕對之印封。爐台面成四方形，以五淨物塗抹之表面上，以梵繩點墨畫線之中央，一肘圓形圍繞之外圍，唇及邊緣各有四指寬，內有一圓圈之內，中央蓮花莊嚴的四角各有四女菩薩，外有四大天王等天眾，再外之邊緣有金剛鬘，四角各畫有半月形金剛杵，所見如續之火屋或木爐所堆積，點火則用淨火等行，爐之近處上師之右邊放有火供品，護摩木、酥油、芝麻、芥子、乳酪食、米、大麥、青稞、豆、小麥、百節草、吉祥草、衣服一雙、護齒食子等智慧尊及世間尊各具備，故共有二組。左邊備有供養物，喪儀亡者之食子、藥、血、二水、八供等圍繞齊備，前有淨水器、金剛杵鈴、漏杓等及，更有風扇及吉祥草之四束舌等，總之下方所需之一切資具應備齊圓滿。然後洗塗及各處書字等進入靈體莊嚴等後，由上師修持如二障解脫之法後，清淨心續以能勾招墮罪業等之金剛手印二拳之內，食指如鐵索一般綑綁後，向上拋射而誦：%26nbsp; 嗡沙哇阿巴呀阿拉夏那比秀達那邊札剎瑪亞吽呸、持隨欲手印：嗡秀達尼沙哇巴幫阿那呀吽呸等唸誦後三惡道之一切罪業融入火供物而觀，有云此為非常重要之口訣。第二、正行分五：第一是點火：勝士僅以持誦卓拉等咒及一般：醒來有識善男子%26nbsp; 五蘊之身護摩木%26nbsp; 五佛之火點燃起四大種之護摩木 四天女火點燃起%26nbsp; 六根器之護摩木菩薩之火點燃起 六諸境之護摩木%26nbsp; 佛之三身火燃起具足三身五智慧 眾生二利願成就%26nbsp; 嗡邊札卓拉朗卓拉朗點火後，誦吽且搖動風扇。第二、加持所有的供品火供物，灑淨水且誦嗡梭巴哇等淨：空性化出供品及 火供物等諸一切%26nbsp; 各各之名字首上明點莊嚴放光融 化生各種實供品%26nbsp; 勝大甘露之自性不可思議窮盡化%26nbsp; 嗡邊札阿桿、、等及%26nbsp; 沙哇巴札拉大巴林大卡那札乍布札阿吽%26nbsp; 七誦嗡瑪哈邊札吽及驗爹吽 誦此加持金剛杵鈴後，執持漏杓及舀杓誦：嗡吽占啥阿、木朗木幫占、誦咒而封閉器口且誦：嘉那巴札阿密利大咻爹咻爹梭哈、觀想一切如來總集之體性：嗡部帝即洽耶、阿噶那耶、沙哇巴幫達哈那邊札耶、邊札悉地耶、沙哇杉巴爹、邊札悉地耶、沙哇杉巴爹、邊札部夏札呀、邊札比札呀、瑪哈貝噶呀、瑪哈巴拉呀、邊札噶杉鎳、邊札阿優謝、阿札地哈達邊札呀、邊札西利巴耶梭哈。 七誦一切供品之體性%26nbsp; 智慧甘露之行相%26nbsp; 亡者罪業墮過失燒滅所行供物化 作此觀想。第三、世間尊之火神供養，灑淨水而誦：嗡瑪哈咻量達嘉那邊札梭巴哇阿瑪果抗空性化出寶火爐 寬廣高大之量及%26nbsp; 性相一切廣圓中山羊上有朗字化%26nbsp; 火神一面四臂白 右手第一持蓮花第二手持寶念珠 左手第一持木杖%26nbsp; 第二手持淨水瓶短杖之手印等嗡、來此來此大部多 火神仙人勝梵志%26nbsp; 為享護摩神饈故%26nbsp; 於此速降誠祈請%26nbsp; 阿噶列耶瑪哈爹卓耶唉嘻剎瑪呀札札七誦降此虛空安住，以事業淨水及咒驅後：札霍傍吽、二者合一觀嗡阿噶列耶貝瑪噶瑪拉耶當、持吉祥草獻上寶座、此乃淨善吉祥草 地生大士殊勝心%26nbsp; 是為三寶之清淨更是梵志之清淨 以此我等眷屬眾%26nbsp; 魔眾消滅息災行從爐口之左邊起堆積，向右旋轉排列：嗡阿噶列耶梭哈、以酥油倒入圓形舀杓誦咒七遍，滿入漏杓相合而獻：嗡阿噶列耶帝嘉帝嘉比咻爹瑪哈西利哈嘉噶嘉巴哈那呀亡者之罪業過墮一切新當咕魯耶梭哈、如是三誦而獻。清淨清淨和合的 神饈清淨此供品%26nbsp; 仙人眷屬等供養為利亡者祈享用 浴水、聞香、明燈、塗香、神饈、音樂等所知上供嗡阿噶列耶瑪哈爹札阿桿札地查部札妹噶剎目札剎帕拉那沙瑪耶吽呸、之後換接、巴當、布咻貝、都貝、阿洛給、驗爹、列米爹、夏大、到此獻供，然後將所有火供物誦：嗡阿噶列耶亡者之罪障過墮一切沙哇巴傍新當咕魯耶梭哈、從頭每一項供物各誦二十一遍等後一一上供後再接：嗡阿噶列耶瑪哈爹札阿桿、、等供養。世間自在梵天怙主子%26nbsp; 火神之王空行之灌頂無上智慧一切煩惱燒 梵天火神汝尊敬禮讚%26nbsp; 讚誦第四、智慧壇城供養：嗡梭巴哇、等誦而淨修空性：火神之肚寬廣巨大內%26nbsp; 境明雙運廣大清淨國自顯任成山王普陀拉%26nbsp; 象形性相圓滿壇城中各種千葉蓮花日月上 啥化自性殊勝大悲尊痛苦自解觀音自在身 一面四臂平等姿站立根本二手於心合掌姿%26nbsp; 餘他二手念珠白蓮持%26nbsp; 報身圓滿綾羅珍寶飾%26nbsp; 紅白色彩骨飾之莊嚴%26nbsp; 九靜姿及十三莊嚴飾%26nbsp; 頂嚴部主無量光佛相%26nbsp; 四方蓮花四瓣之座上%26nbsp; 東方至尊度母身色白%26nbsp; 南方光明天母身色黃%26nbsp; 西方咕魯咕列紅蓮色%26nbsp; 北方財續天母身色綠%26nbsp; 諸尊各自莊嚴飾圓滿%26nbsp; 四門四部大力四業色%26nbsp; 顱刀奮迅怖畏相憤怒%26nbsp; 怒相圓滿火蘊境中立%26nbsp; 周圍諸佛菩薩持明及%26nbsp; 勇父空行護法如雲遍%26nbsp; 現空障動遠離境中顯%26nbsp; 諸尊三處三字以莊嚴%26nbsp; 由此放光自性勝處及 殊別化身淨土普陀拉%26nbsp; 二十四境八大屍林等%26nbsp; 智慧尊眾邊札剎瑪札%26nbsp; 迎請降臨啥、西方大樂自在宮殿中 怙主無量光佛祈降臨%26nbsp; 化身淨土普陀拉山中%26nbsp; 度眾觀音自在祈降臨 大悲眾生調伏宮殿中%26nbsp; 壇城天眾無餘祈降臨%26nbsp; 我等行者加持誠祈請 共與不共悉地祈請賜嗡洛機秀拉咕魯爹哇達奇尼剎哇沙瑪亞札札祈請安住： 啥、無緣自解大悲壇本尊 無所緣依安住誠祈請%26nbsp; 二現忽生染垢清淨故%26nbsp; 誓智不二本體堅定住%26nbsp; 邊札剎瑪雅帝恰霍頂禮：啥、如來大悲本尊薈供眾 本覺離妄象徵頂禮舞%26nbsp; 大天淨化化身如是的%26nbsp; 取捨皆無性中如是修那摩布札夏雅霍供養：%26nbsp; 啥、普賢幻化遊戲供養雲 美花聞香明燈塗香及%26nbsp; 飲食音樂妙欲五功德%26nbsp; 天人資財無餘供養享嗡邊札阿甘、、夏大路巴夏大驗爹拉剎巴謝瑪哈沙哇布札卡嘻殊勝供養： 啥、殊勝稀有大樂供養物 藥血食子薈供及歡喜%26nbsp; 智慧明妃離心本初基%26nbsp; 供養享後自在悉地賜沙哇巴札拉大巴林大瑪哈蘇卡達瑪達都布札霍勝士之靈骨及本尊無分別生起後作供養，及一般而言是將肉血骨三者作甘露觀想而以供物作供養：漏舀杓之口花瓣%26nbsp; 壇城輪之尊薈眾%26nbsp; 舌上吽及朗種字一一莊嚴火供物%26nbsp; 甘露歡喜如是享%26nbsp; 如是觀想那瑪沙曼大部達朗、嗡阿噶列耶梭哈、七誦將酥油添滿而漏舀杓後相合，且向右旋轉繞後：亡者之罪業晦障一切新當咕魯耶梭哈、三誦而供養後，其他一切供物：嗡瑪尼貝妹吽啥、亡者之罪障過墮一切沙哇新當咕魯梭哈、從頭一一各誦百遍等而上供，且更唸誦：爹雅他、嗡阿密爹阿密爹、阿密多巴畏、阿密大三巴畏、阿密大比真爹卡米尼沙哇噶瑪噶列夏恰央噶拉梭哈。及根本類後接配合後，芝麻及白芥子分開生起上供，且如是彼等一切之亡者緣觀境，隨念皆能得利益觀想，以此誦咒且修火供。我及所有本尊化 智慧白光散馳射%26nbsp; 緣觀之境融入後彼之罪障過墮悉皆清淨觀、供物圓滿及嗡邊札當部拉耶梭哈、護齒食子及、嗡邊札哇札耶梭哈、一雙衣服等上供，十六天女之供養鬘，及修收攝次第為阿桿等供養：啥、法界遠離戲論宮殿中 任成圓滿報身權勢者%26nbsp; 無量悲心大藏觀自在 痛苦自解身前頂禮讚%26nbsp; 四無量心引眾解脫道%26nbsp; 調伏一切大悲幻化舞 隨意變化力之神變者%26nbsp; 四部菩薩母眾頂禮讚%26nbsp; 四種事業一切皆統御 導邪伏故威猛怒化姿%26nbsp; 無礙變化四部之馬頭%26nbsp; 壇城廣圓尊前頂禮讚囑咐事業：壇城本尊薈供眾%26nbsp; 無量大悲此世間%26nbsp; 彼岸亡者某某某世代輪迴無始的%26nbsp; 所積罪障過墮等 一切無餘清淨後涅槃以及正遍知%26nbsp; 無上果位祈證得%26nbsp; 三誦不圓滿及毀損處、等之後接百字明懺悔過失。嗡、汝以利益諸眾生 隨汝等同悉地賜%26nbsp; 地地廣境祈返回%26nbsp; 如來淨土返回後%26nbsp; 再次降臨誠祈請%26nbsp; 邊札目、智慧尊消逝%26nbsp; 誓句尊融己身觀第五、火神酬謝及修收攝次第供酥油等：嗡阿噶列耶卓拉朗、火神極為清楚顯現而觀後，火供物剩餘之一切：嗡阿噶列耶罪障過墮一切新當咕魯耶梭哈、上供、嗡阿噶列耶依當巴林大卡嘻、供養食子、嗡邊札當部拉耶梭哈、護齒食子及、嗡邊札哇札耶梭哈、一雙衣服等上供、火熾燃燒食本尊 仙人之王魔部主%26nbsp; 東南火神薈供眾供養讚誦誠頂禮 讚誦、誦百字明懺悔過失、我事以及利他事 修持火神祈降臨%26nbsp; 如是即時立降臨事業成就行祈請 邊札目 智慧火神東南逝%26nbsp; 誓句熾火境中融%26nbsp; 如是觀想後廣修迴向發願、嗡阿吽誦此守護己身後，為斷絕死老，廣增吉祥之故，於最後處作之莊嚴啊！第三、結行次第：第一、靈骨收集：己身作本尊瑜伽圓滿後，雙手肩膀交叉彈指而誦：嗡邊札剎瑪札、札吽傍霍、誦咒且收集靈骨，將之放在銅盤器皿上。第二、淨化靈骨，在其上面置有雲母石、藥及妙味充滿之寶瓶，及附近有牛五淨及龍腦、安息香等妙味之水充滿的容器，各各準備圓滿，然後如前經文調整合適後誦：靈骨上有月壇城、彼上白阿光明射、觀想、彼化智慧之甘露、流降亡者罪障一切清淨觀、此時多多誦持七字咒及百字明、惡趣淨化咒等一切，然後對寶瓶水等一切諸物誦咒，且以寶瓶水淨浴靈骨，清淨地灑淨。第三、泥像修持法（剎察）：將靈骨細灰集聚後，如前之雲母石及妙味之水及善好之濕泥土等一切同時混合且揉拌後誦：泥之靈體是蓮花、以及月輪壇城上、宗化珍寶靈體觀、嗡邊札卡那卡那吽、誦咒加持成七寶、從我心輪光明射、射至奧明薄伽梵、祈請大日光明王、從彼心輪光明射、一切眾生心續淨、照射泥灰泥灰化、如來智慧本體化、如是觀想，右手之小指壓住上仰之面的上方，再用右手如是的覆蓋器口而壓誦：嗡即那即噶梭哈、以二十一誦加持，然後又誦：那摩三曼大部達朗、嗡邊札阿悠謝梭哈、擰斷濕泥土而誦：五智本體廣增化、觀想後又誦：嗡邊札卡拉巴耶梭哈、泥土做成小丸小丸，又誦：菩提心之一切普賢而觀修、如是觀想後又誦：嗡阿拉界比拉界梭哈、塗油、方便智慧雙運觀、觀想後又誦：嗡達瑪達都卡拉貝梭哈、放入碗中、又誦：無上智慧本體化、如是觀想後又誦：嗡邊札目噶拉阿果叉呀吽、以此敲打、如來智慧悉證悟、如是觀想後又誦：嗡邊札達瑪達都卡拉貝梭哈、土以三種子字及七咒字、百字明、耶達瑪等陀羅尼裝臟後誦：因果之一切諸法廣大圓滿化、如是觀想，又誦：嗡達瑪拉爹梭哈、將土外倒，方便智慧雙運法身成就觀、如是觀想後又誦：嗡沙哇大塔噶大達瑪噶雅瑪哈蘇卡邊札蘇拉地剎瑪呀當、誦此祈求自安住：彼化世間一切界、二種色身利眾生、無量無邊廣大化、觀想後又誦：嗡沙哇大塔噶大三菩噶呀剎瑪呀當、嗡沙哇大塔噶大尼瑪噶剎瑪呀當、誦此成就三身之本體後散花，且誦吉祥偈。然後若是有意樂更廣修的話，外內之供養等相關之壇城安入後，依羯磨儀軌作調整且依止後，觀修對生之所依，且修智慧尊之迎請融入及供養讚誦，然後以唸誦三種子字等如是類而修。而且此時修光明集散威光加持的生次，薈供之輪的顯現，及堅固安住、吉祥偈誦、散花等依次廣修，或是朝聖地，或是發廣大願等到江河邊，各派的諦偈成就之仙人眾之通慧象徵等如是的唸誦發願文。無畏具二遍智心如來 教證功德無比說正法%26nbsp; 教眾依怙洲基善身欲 三勝集聚上師祈加持%26nbsp; 一切祈求專一誠祈請%26nbsp; 對諸教派下心轉增上諸士佛法增長如教理 諸樂阿巴亞瑪山高廣%26nbsp; 於此諸罪愚昧若有之無隱發露懺悔如日光 廣修梵淨白色光明的%26nbsp;
常樂荷池當願遍廣增此相三時諸善明覺火 法界無修本初境迴向%26nbsp; 輪迴眾生觸受罪過燒無明基醒智慧願自顯 善哉
襪子多久更換男人襪子左腳右腳泡腳會館皮鞋如何清潔除臭內褲
千手千眼無礙大悲心甘露水求修成就密要儀軌
千手千眼無礙大悲心甘露水求修成就密要儀軌
（大悲咒水祈修成就修持儀軌）
千手千眼無礙大悲心甘露水
求修成就密要儀軌
（大 悲 咒 水 祈 修 成 就 修 持 儀 軌）
◎（前行備要）：
1.（設壇）：擇清淨處，備一尊或一張（千手千眼觀
世音菩薩相），備于壇前，于尊相面前備辦七供或
八供，或簡易三淨水供皆可。
2.（備物）：準備一杯清淨的甘露淨水供于（千手千
眼觀世音菩薩）尊相前。
3.（入壇）：持誦（歸命偈）一句一禮，虔誠頂禮一
拜，若時間可許亦可一句三拜，現觀菩薩廣大身相
安立于自面前，放大光明普照自身及諸有情眷屬，
悉離病苦，成就妙樂。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
◎（正行修持）：
歸命根本：南無 千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。
南無 千手千眼無礙大悲心陀羅尼。
南無 千手眼普門無盡妙覺法界藏。
南無 千手眼大悲性海成就祖師眾。
南無 普陀淨土傳承密護守者王眾。
（註解：隨誦歸命偈，隨頂禮一句一拜，入于觀音菩薩體性大悲功
德海，持誦三次！。）
啟白修向：無明所生一切苦，冤債惡怨業縛阻，
病疾難離祈尊除，觀音悲水願淨足。
（註解：在菩薩前表陳，欲幫諸眾生解除一切苦難，祈請觀音菩薩
能垂賜圓滿大悲淨水！）
懺悔業障：放逸染習隨諸惡，傷損有情命壽時，
爾今業呈疾染身，觀音尊前至懺悔。
（註解：在菩薩面前誠心懺悔，過往諸非，祈菩薩能加持淨化我們
業染身心，成無染淨瓶！）
淨習入壇：身語意淨無染污，現法本空心無縛，
體入尊心空實相，大悲湧生菩提場。
（註解：現前放下我們三業的染污，歸入菩薩的大悲本心，現前壇
城即實菩薩大悲淨土。）
現觀本尊：致心憶念大救度，如母深悲依怙主，
千手千眼觀自在，現立於前悲光普。
（註解：既已入了淨土，由一心憶念菩薩故，菩薩莊嚴身相，宛然
現前起在我們面前。）
印結心眼：一心依命觀自在，身心寂柔指相合，
牟尼寶捧掌開眼，能仁悲德千光顯。
（註解：手結：（大悲心輪金剛印）就是修大悲法最普傳的手印，當行者一心歸仰面前千手千眼觀自在菩薩時，全身心都完全沁融在菩薩廣大悲心的護照中，身心相當寂悅柔軟，之後慢慢舉起雙手，結（大悲心輪金剛印）：雙手虛心合掌，將食指屈入掌中，將拇指壓附在屈入的食指上，餘三指皆指尖相合微彎中空，成印！觀印結成後，普放千百萬億觀音菩薩眾寶光明。若不知印如何結者，合掌即可。）
甘露水淨：虔禮觀音足之前，陳稟業修障疾苦，
祈請菩薩心悲垂，速拔諸苦孽等怨，
面前恩護觀自在，勝悲蓮心光敷露，
淨白法乳大悲泉，入彼淨水甘露圓，
寶乳滿溢覆大千，眾苦業淨如來顯，
入彼所觀全佛住，大悲真言遍持如。
（註解：虔誠禮敬于觀音菩薩的足下，深深祈請菩薩，我今祈修此
法，是希望能遮止一切有情的苦難，（特別為消除◎◎◎
人，如母親等）身心疾病等諸障苦，將一切所祈之事跟菩
薩，表陳圓滿後，觀菩薩慈悲應允，尤其心間蓮花，放廣
大無盡大悲光明入于面前所供的淨水中，此淨水即成諸佛
的甘露法乳，在觀此淨水慢慢滿溢出來遍滿三千大千世
界，所有眾生皆被菩薩淨水所滌，諸業全淨，悉皆化成本
尊千手觀音的不二莊嚴的微妙身相，所有眾生悉居安住觀
音菩薩的淨土，悲心光明無盡護映，微妙功德的大悲心陀
羅尼，就自在從全佛觀音眾的口中流出此諸佛悲心總集
的廣大法界功德妙體，一切有情成就如尊現前圓滿的大
悲總集。）
悲鬘持心：三門入佛觀自在，同體大悲密持明，
佛我眾生無別一，遍流如尊鬘相續。
※【千手千眼無礙大悲心陀羅尼】：
（7～108次）
南無 喇特拿得啦牙牙 南無阿里牙
乏羅哥貼 悉乏喇牙 菩提薩埵牙%26nbsp; 瑪哈薩埵牙%26nbsp;
瑪哈嘎魯尼嘎牙%26nbsp; 嗡%26nbsp; 薩爾乏拉拔牙
數打那打牙%26nbsp; 南無司哥里得乏%26nbsp; 伊蒙阿里牙%26nbsp;
乏羅哥貼 悉乏喇%26nbsp; 覽達乏%26nbsp; 南無 南喇更貼
赫利 瑪哈乏打啥美 薩爾乏%26nbsp; 啊他徒須浦姆
阿傑牙姆 薩爾乏薩打 南無乏嘎 嘛乏徒圖
打笛牙他 嗡 阿乏羅嘎貼%26nbsp; 羅嘎貼%26nbsp; 嘎喇貼%26nbsp;
ㄝ赫利%26nbsp; 瑪哈菩提灑得乏%26nbsp; 薩爾乏薩爾乏
嘛喇嘛喇 嘛嘿 嘛赫利達牙姆 咕魯咕魯
嘎爾曼 都魯都魯 乏佳牙爹 瑪哈乏佳牙爹
達拉達拉 提里尼%26nbsp; 悉乏喇牙 加拉加拉 嘛嘛
◎◎◎ 乏嘛喇 母哥得咧 ㄝ嘿ㄝ嘿 景達景達
啊爾山%26nbsp; 波喇加黎 乏啥乏山 波喇佳牙
呼魯呼魯嘛喇 呼魯呼魯赫梨 薩拉薩喇
細里細里 蘇魯蘇魯 菩提牙菩提牙
布達牙布達牙 邁得里牙 南喇更題
達爾施尼拉%26nbsp; 巴牙嘛喇司乏哈%26nbsp; 細達牙司乏哈
瑪哈細達牙司乏哈 悉底阿攸嘎
細乏喇牙司乏哈%26nbsp; 南喇更地司乏哈%26nbsp;
嘛喇南喇司乏哈%26nbsp; 細喇三母卡牙司乏哈
薩爾乏%26nbsp; 瑪哈啊細達牙司乏哈
恰喀喇啊細達牙司乏哈 帕得瑪嘎司踏牙司乏哈
南喇更地 乏嘎喇牙司乏哈%26nbsp; 嘛乏里%26nbsp;
獻嘎喇牙司乏哈%26nbsp; 南無喇得拿得喇牙牙
南無阿里牙%26nbsp; 乏羅哥得 悉乏喇牙司乏哈%26nbsp;
細滇悠吐 曼得喇%26nbsp; 叭達牙%26nbsp; 司乏哈。
※【大悲心咒】：（21次）
嗡%26nbsp; 哇及拉 達麻 赫利。%26nbsp;
圓滿迴向：勝樂大悲王心海，普慧甘露淨諸礙，
迴諸有情障除苦，慈潤願行具眾福。
（註解：最後結行圓滿，將所修的功德，迴向於一切大眾，淨除諸
苦，圓諸福德！）
蓮華藏金剛 普傳（刊布於：如意寶珠三昧王）
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＊（為珍重法故）：
1.本處所公開之法藏，歡迎轉載它處，但請註名轉貼自：（如意寶珠三昧王部落格）！
2.本處所有法藏，皆為利益一切法眾的行持：若以此法，行於非處，因果昭然，切莫輕忽。
※部落格中有尚有許多與（大悲法）等有關的法藏及文章如：
◎千手千眼無礙大悲心陀羅尼日課持修儀軌（大 悲 咒 隨 行 成 就 修 持 儀 軌！）
◎千手千眼無礙大悲心甘露水求修成就密要儀軌（大 悲 咒 水 祈 修 成 就 修 持 儀 軌！）
◎千手千眼觀自在菩薩大悲心陀羅尼光明法鬘（法 行 密 用）
◎結緣【千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼光明法鬘咒輪】！
◎兜率淨土五大護法神王之五：正音聲神王菩薩讚（五大神王等諸讚頌！）
◎大元帥明王金剛甘露乳海供養成就隨護法（醍醐金頂）……許多法藏
千手千眼觀世音大悲心陀羅尼法發願文
稽首觀音大悲主 願力洪深相好身%26nbsp;
千臂莊嚴普護持%26nbsp; 千眼光明遍觀照
真實語中宣密語%26nbsp; 無為心內起悲心
速令滿足諸希求%26nbsp; 永使滅除諸罪業
龍天聖眾同慈護%26nbsp; 百千三昧頓薰修
受持身是光明幢%26nbsp; 受持心是神通藏
洗濯塵勞願濟海%26nbsp; 超證菩提方便門
我今稱誦誓歸依%26nbsp; 所願從心悉圓滿
南無大悲觀世音 願我速知一切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾
南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船
南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道
南無大悲觀世音 願我早登涅槃山
南無大悲觀世音 願我速會無為舍
南無大悲觀世音 願我早同法性身
我若向刀山%26nbsp; 刀山自摧折
我若向火湯%26nbsp; 火湯自消滅
我若向地獄%26nbsp; 地獄自枯竭
我若向餓鬼%26nbsp; 餓鬼自飽滿
我若向修羅%26nbsp; 惡心自調伏
我若向畜生%26nbsp; 自得大智慧
南無最勝千手眼 觀音菩薩摩訶薩
嗡瓦佳達嘛赫利%26nbsp; 嗡嘛尼貝咪吽啥阿…%26nbsp;
101.3.15 （蓮華藏金剛 輯錄！）
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【緣起】：（千手千眼觀世音大悲心陀羅尼法發願文），此文為經典所出的發願文，也是我受過許多大悲法中其中一個法本的發願文，跟經典不同，只是後面有加了四句，若一切有緣，欲修大悲法者，可先誦此發願文，當能入觀音菩薩大悲心流，成就一切圓滿的大悲法門。%26nbsp;
101.3.15 （蓮華藏金剛 敬述）
＊（此篇文章歡迎轉載，讓ㄧ切法眾皆得普益。%26nbsp; 蓮華藏 己? 敬恩！）
千手千眼觀世音大悲心陀羅尼勝義功德讚
稽首歸命最勝佛三寶 法眾所依觀自在菩薩
蓮華寶海大願菩提主%26nbsp; 廣大悲心能伏怖疾苦
苦厄難中無離作救度%26nbsp; 身心命禮聖觀自在如飲眾毒慢青頸勝悲尊 虔恭心皈體成尊願門一切事成嚴正而不敗%26nbsp; 伏諸部多菩提道清暉體覺心流無止大悲蘊 遍法光明超世諸有情入法光鬘憶念尊悲心 不二圓成作滿事業銘頓然發越持明等妙覺 清淨本覺澄淨無垢穢離垢解脫無相勝自在 三毒盡滅成就蓮華鬘能覺所覺無量覺圓滿 青頸尊王正見喜心然成就廣大圓滿持自在 痴轉威明獅子無畏吼蓮華妙手持輪截摧破 鳴法妙螺音振有情著持大法杖束佛尊勝幢 首楞嚴王善示密成光
三身如來眾寶悲心集%26nbsp; 觀音尊總不滅勝願王如實心誦大悲陀羅尼 遍轉諸法普陀金剛趣嗡 哇及拉 達麻 赫利………………………%26nbsp;
101.3.15 （蓮華藏金剛 造！）
千手千眼觀世音菩薩
寶露妙飲甘露施食儀軌
（大 悲 咒 王 甘 露 施 食 法 修 持 儀 軌）
◎（前行備要）：
※（備物）：準備一杯清淨的甘露淨水，加一點米，或一點素食的餅乾，麵包皆可以供于（千手千眼觀世音菩薩）尊相前。
※（供完）：將水米唸完施食偈後，瀉于樹下或清淨處即可。
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◎（正行修持）：
歸命根本：南無 千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。
南無 千手千眼無礙大悲心陀羅尼。
南無 千手眼普門無盡妙覺法界藏。
南無 千手眼大悲性海成就祖師眾。
南無 普陀淨土傳承密護守者王眾。
（註解：隨誦歸命偈，隨頂禮一句一拜，入于觀音菩薩體性大悲功德海，持誦三次！。）
懺悔業障：過所放逸隨恣情，忘失深重大悲心，
荒造世著雜染業，懺悔尊前祈清淨。
（註解：在菩薩面前誠心懺悔，過往諸非，祈菩薩能加持淨化我們業染身心，成無染淨瓶！）
現觀本尊：起致清淨身口意，一心歸命菩提主，
千手千眼觀自在，勝然前現大悲住。
（註解：既已入了淨土，由一心憶念菩薩故，菩薩莊嚴身相，宛然現前起在我們面前。）
淨身如尊：無盡慈憫千手眼，普放光明灌自身，
五毒悉盡五智生，不二如然千手尊。
（註解：在菩薩放光灌注我們頂門，淨轉五毒成五智，成就光明的千手觀音尊！）
供養三寶：眾寶甘露琉璃海，七珍八寶咸遍具，
圓具無量妙供養，供佛三寶悅吉祥。
◎廣供養真言：嗡 嘎嘎那 桑巴哇 哇日拉 吽。
（註解：觀想水米化為無量供品，供養觀自在菩薩及三寶聖眾，具足廣大福德資糧！）
普招解怨：千手觀音心悲光，遍照三世與十方，
觀音壇海諸眷屬，護世諸天眾神主
淪苦地獄餓鬼眾，冤親仇怨過父母
身心清明樂集此，釋解怨對喜出如。
◎普招請真言：南無 部部底里 伽里多里 達他嘎達耶。
◎解怨結真言：嗡 三陀拉 伽陀 司乏哈。
（註解：菩薩心輪放光普照十方三世，將法界一切眾生皆迎來此，身心皆淨，離怨生喜。）
開喉飲食：現前千手觀音尊，心輪普顯乳淨蓮，（七次）%26nbsp;
蓮上滿白甘露光，入眾喉開飲泉釀。（七次）
◎開咽喉真言：南無 普補底里 嘎達利 達他嘎達耶。
（註解：菩薩心輪湧出乳海甘露成月輪蓮花，蓮上現梵文滿字，放光入眾之喉，得飲眾食！）
悲鬘持心：千手無礙觀自在，悲心入流真言海，
自身普放無垢光，轉眾惡形身妙煥。
※【千手千眼無礙大悲心陀羅尼】：（3～7次）
南無 喇特拿得啦牙牙南無阿里牙 乏羅哥貼 悉乏喇牙
菩提薩埵牙%26nbsp; 瑪哈薩埵牙%26nbsp; 瑪哈嘎魯尼嘎牙%26nbsp; 嗡%26nbsp; 薩爾乏拉拔牙 數打那打牙%26nbsp; 南無司哥里得乏%26nbsp; 伊蒙阿里牙%26nbsp; 乏羅哥貼 悉乏喇%26nbsp; 覽達乏%26nbsp; 南無 南喇更貼赫利 瑪哈乏打啥美 薩爾乏%26nbsp; 啊他徒須浦姆 阿傑牙姆 薩爾乏薩打 南無乏嘎 嘛乏徒圖 打笛牙他 嗡 阿乏羅嘎貼%26nbsp; 羅嘎貼%26nbsp; 嘎喇貼%26nbsp; ㄝ赫利%26nbsp; 瑪哈菩提灑得乏%26nbsp; 薩爾乏薩爾乏 嘛喇嘛喇 嘛嘿 嘛赫利達牙姆 咕魯咕魯 嘎爾曼 都魯都魯 乏佳牙爹 瑪哈乏佳牙爹 達拉達拉 提里尼%26nbsp; 悉乏喇牙 加拉加拉 嘛嘛◎◎◎ 乏嘛喇 母哥得咧 ㄝ嘿ㄝ嘿 景達景達 啊爾山%26nbsp; 波喇加黎 乏啥乏山 波喇佳牙 呼魯呼魯嘛喇 呼魯呼魯赫梨 薩拉薩喇 細里細里 蘇魯蘇魯 菩提牙菩提牙
布達牙布達牙 邁得里牙 南喇更題 達爾施尼拉%26nbsp; 巴牙嘛喇司乏哈%26nbsp; 細達牙司乏哈 瑪哈細達牙司乏哈 悉底阿攸嘎
細乏喇牙司乏哈%26nbsp; 南喇更地司乏哈%26nbsp; 嘛喇南喇司乏哈%26nbsp;
細喇三母卡牙司乏哈 薩爾乏%26nbsp; 瑪哈啊細達牙司乏哈%26nbsp;
恰喀喇啊細達牙司乏哈 帕得瑪嘎司踏牙司乏哈 南喇更地
乏嘎喇牙司乏哈%26nbsp; 嘛乏里%26nbsp; 獻嘎喇牙司乏哈%26nbsp;
南無喇得拿得喇牙牙%26nbsp; 南無阿里牙%26nbsp; 乏羅哥得
悉乏喇牙司乏哈%26nbsp; 細滇悠吐 曼得喇%26nbsp; 叭達牙%26nbsp; 司乏哈。
※【大悲心咒】：嗡%26nbsp; 哇及拉 達麻 赫利。（21次）
（註解：自住觀音身，遍湧大悲，而誦出大悲心陀羅尼長咒3次，短咒21次，觀對境与自菩薩身放無垢大悲光明，光明觸眾，轉眾報身成菩薩身）
甘露裕滿：千手千眼觀自在，一一手流淨甘露，
灌入淨水及眾頂，身心悲喜樂清明。
◎ 甘露淨水真言：南無 蘇魯巴牙 打他嘎打牙 爹牙他 嗡
蘇魯蘇魯 巴拉蘇魯巴拉蘇魯 梭哈。（七次）%26nbsp;
（註解：觀對境菩薩千手眼一一手眼皆流大甘露泉，灌入淨水及眾身，轉眾無明成菩薩心）
遍供施食：最勝無礙悲甘露，遍供諸天眾世主，
餓鬼有情諸眾等，樂悅飽滿喜覺證。
◎甘露施遍真言：嗡 阿露里卡 滿 赫利 吽 司乏哈。（七次）
（註解：誦最完偈頌，唸施食咒右手食指沾水彈空，觀眾皆受用，之後將餘甘露瀉于淨處！）
圓滿迴向：眾食妙美甘露王，普施有情樂吉祥，
身心障盡無憂苦，歡喜入佛普陀土。
（註解：最後結行圓滿，將所修的功德，迴向於一切大眾，身心障淨，入佛淨土！）
蓮華藏金剛 普傳（刊布於：如意寶珠三昧王）
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密記：101.3.19于晨定中見千手眼觀自菩薩，于定中尊語為憫一切現淪惡苦的眾生，當將其甘露施食法藏，遍傳諸有情，讓諸有情生者蒙益，亡者得解，行菩薩之悲仁，成大覺之善慧；遂于晨起，心息入融尊之大悲三昧，自流此法教藏，載之于文，圓滿此文，見廣大淨海，由大海中顯一大金剛尊，名：『悲海雄鎮金剛』，發願護持此法，尊一面三面、熾髮烈黃、具四臂：上右持三叉杖、上左鎮地印，下二手捧牟尼寶，身相雄巍，遍身金黃，立于千瓣的金蓮上，隨行無量壇海眷屬，皆隨尊護持此法，所以若具信心者，修持此法可于皈依後，再持金剛名號三號，必得殊勝圓滿；吾所取諸法界教藏，皆有如等之密緣，待因密戒故，所以不宣，今寫此記，乃應尊王之請，為讓大眾起信，而述於此，盼眾能依法持心，緣福菩提。
蓮華藏金剛 記付
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1.本處所公開之法藏，歡迎轉載它處，但請註名轉貼自：（如意寶珠三昧王部落格）！
2.本處所有法藏，皆為利益一切法眾的行持：若以此法，行於非處，因果昭然，切莫輕忽。
大悲觀音超渡火供儀軌(釋見倫恭譯)密修大悲觀音痛苦自解之火供儀軌解脫之火光明法本體不動自生空性基，性相無礙下等金剛界，任一顯現遍知大悲尊，吉美瞻洲莊嚴此基賜，遍意虛空大悲之體性，法王利樂光遍虛空眾，痛苦陰暗本地解脫的，餘之勝尊大樂輪幻化，若依一切意生智慧火，罪苦輪迴乳木盡燒滅，眾罪無明陰暗摧毀後，勝解大樂道相現量顯，是故修此龍欽心髓的，密修大悲痛苦自解的，息災事業火供之儀軌，依經文後如聖教布置，或依一般方式則分三：首先是前行：依事業正文作修持供養寶瓶唸誦，處經道淨支分修持後，所修之處我之瑜伽士如是唸誦的，地神以白食子及神酒作供養，誦阿噶洛、、、：一切住此神及龍 藥叉羅剎或其他%26nbsp; 此地我以誠祈求為設壇城祈請賜 殊大地神汝等的%26nbsp; 供施食子此享用瑜伽我等眷屬眾 無病長壽權勢及%26nbsp; 吉祥名聲及好運受用廣大悉皆得 息災增益諸等的%26nbsp; 事業成就請賜我誓句護法守護我 一切成就助伴行 意外橫死一切病邪魔鬼眾皆消除%26nbsp; 惡夢以及諸兇兆%26nbsp; 能所惡行皆消除世間安樂年豐收 五穀廣增畜興旺%26nbsp; 吉祥如意豐滿勝所求一切皆成就 等迴向，以金剛杵等之手向右之地下壓而誦：哈呀即哇等咒，以清淨世俗一切，且勝義上一切諸法，於本初是空性，且是無自性的了悟之絕對之印封。爐台面成四方形，以五淨物塗抹之表面上，以梵繩點墨畫線之中央，一肘圓形圍繞之外圍，唇及邊緣各有四指寬，內有一圓圈之內，中央蓮花莊嚴的四角各有四女菩薩，外有四大天王等天眾，再外之邊緣有金剛鬘，四角各畫有半月形金剛杵，所見如續之火屋或木爐所堆積，點火則用淨火等行，爐之近處上師之右邊放有火供品，護摩木、酥油、芝麻、芥子、乳酪食、米、大麥、青稞、豆、小麥、百節草、吉祥草、衣服一雙、護齒食子等智慧尊及世間尊各具備，故共有二組。左邊備有供養物，喪儀亡者之食子、藥、血、二水、八供等圍繞齊備，前有淨水器、金剛杵鈴、漏杓等及，更有風扇及吉祥草之四束舌等，總之下方所需之一切資具應備齊圓滿。然後洗塗及各處書字等進入靈體莊嚴等後，由上師修持如二障解脫之法後，清淨心續以能勾招墮罪業等之金剛手印二拳之內，食指如鐵索一般綑綁後，向上拋射而誦：%26nbsp; 嗡沙哇阿巴呀阿拉夏那比秀達那邊札剎瑪亞吽呸、持隨欲手印：嗡秀達尼沙哇巴幫阿那呀吽呸等唸誦後三惡道之一切罪業融入火供物而觀，有云此為非常重要之口訣。第二、正行分五：第一是點火：勝士僅以持誦卓拉等咒及一般：醒來有識善男子%26nbsp; 五蘊之身護摩木%26nbsp; 五佛之火點燃起四大種之護摩木 四天女火點燃起%26nbsp; 六根器之護摩木菩薩之火點燃起 六諸境之護摩木%26nbsp; 佛之三身火燃起具足三身五智慧 眾生二利願成就%26nbsp; 嗡邊札卓拉朗卓拉朗點火後，誦吽且搖動風扇。第二、加持所有的供品火供物，灑淨水且誦嗡梭巴哇等淨：空性化出供品及 火供物等諸一切%26nbsp; 各各之名字首上明點莊嚴放光融 化生各種實供品%26nbsp; 勝大甘露之自性不可思議窮盡化%26nbsp; 嗡邊札阿桿、、等及%26nbsp; 沙哇巴札拉大巴林大卡那札乍布札阿吽%26nbsp; 七誦嗡瑪哈邊札吽及驗爹吽 誦此加持金剛杵鈴後，執持漏杓及舀杓誦：嗡吽占啥阿、木朗木幫占、誦咒而封閉器口且誦：嘉那巴札阿密利大咻爹咻爹梭哈、觀想一切如來總集之體性：嗡部帝即洽耶、阿噶那耶、沙哇巴幫達哈那邊札耶、邊札悉地耶、沙哇杉巴爹、邊札悉地耶、沙哇杉巴爹、邊札部夏札呀、邊札比札呀、瑪哈貝噶呀、瑪哈巴拉呀、邊札噶杉鎳、邊札阿優謝、阿札地哈達邊札呀、邊札西利巴耶梭哈。 七誦一切供品之體性%26nbsp; 智慧甘露之行相%26nbsp; 亡者罪業墮過失燒滅所行供物化 作此觀想。第三、世間尊之火神供養，灑淨水而誦：嗡瑪哈咻量達嘉那邊札梭巴哇阿瑪果抗空性化出寶火爐 寬廣高大之量及%26nbsp; 性相一切廣圓中山羊上有朗字化%26nbsp; 火神一面四臂白 右手第一持蓮花第二手持寶念珠 左手第一持木杖%26nbsp; 第二手持淨水瓶短杖之手印等嗡、來此來此大部多 火神仙人勝梵志%26nbsp; 為享護摩神饈故%26nbsp; 於此速降誠祈請%26nbsp; 阿噶列耶瑪哈爹卓耶唉嘻剎瑪呀札札七誦降此虛空安住，以事業淨水及咒驅後：札霍傍吽、二者合一觀嗡阿噶列耶貝瑪噶瑪拉耶當、持吉祥草獻上寶座、此乃淨善吉祥草 地生大士殊勝心%26nbsp; 是為三寶之清淨更是梵志之清淨 以此我等眷屬眾%26nbsp; 魔眾消滅息災行從爐口之左邊起堆積，向右旋轉排列：嗡阿噶列耶梭哈、以酥油倒入圓形舀杓誦咒七遍，滿入漏杓相合而獻：嗡阿噶列耶帝嘉帝嘉比咻爹瑪哈西利哈嘉噶嘉巴哈那呀亡者之罪業過墮一切新當咕魯耶梭哈、如是三誦而獻。清淨清淨和合的 神饈清淨此供品%26nbsp; 仙人眷屬等供養為利亡者祈享用 浴水、聞香、明燈、塗香、神饈、音樂等所知上供嗡阿噶列耶瑪哈爹札阿桿札地查部札妹噶剎目札剎帕拉那沙瑪耶吽呸、之後換接、巴當、布咻貝、都貝、阿洛給、驗爹、列米爹、夏大、到此獻供，然後將所有火供物誦：嗡阿噶列耶亡者之罪障過墮一切沙哇巴傍新當咕魯耶梭哈、從頭每一項供物各誦二十一遍等後一一上供後再接：嗡阿噶列耶瑪哈爹札阿桿、、等供養。世間自在梵天怙主子%26nbsp; 火神之王空行之灌頂無上智慧一切煩惱燒 梵天火神汝尊敬禮讚%26nbsp; 讚誦第四、智慧壇城供養：嗡梭巴哇、等誦而淨修空性：火神之肚寬廣巨大內%26nbsp; 境明雙運廣大清淨國自顯任成山王普陀拉%26nbsp; 象形性相圓滿壇城中各種千葉蓮花日月上 啥化自性殊勝大悲尊痛苦自解觀音自在身 一面四臂平等姿站立根本二手於心合掌姿%26nbsp; 餘他二手念珠白蓮持%26nbsp; 報身圓滿綾羅珍寶飾%26nbsp; 紅白色彩骨飾之莊嚴%26nbsp; 九靜姿及十三莊嚴飾%26nbsp; 頂嚴部主無量光佛相%26nbsp; 四方蓮花四瓣之座上%26nbsp; 東方至尊度母身色白%26nbsp; 南方光明天母身色黃%26nbsp; 西方咕魯咕列紅蓮色%26nbsp; 北方財續天母身色綠%26nbsp; 諸尊各自莊嚴飾圓滿%26nbsp; 四門四部大力四業色%26nbsp; 顱刀奮迅怖畏相憤怒%26nbsp; 怒相圓滿火蘊境中立%26nbsp; 周圍諸佛菩薩持明及%26nbsp; 勇父空行護法如雲遍%26nbsp; 現空障動遠離境中顯%26nbsp; 諸尊三處三字以莊嚴%26nbsp; 由此放光自性勝處及 殊別化身淨土普陀拉%26nbsp; 二十四境八大屍林等%26nbsp; 智慧尊眾邊札剎瑪札%26nbsp; 迎請降臨啥、西方大樂自在宮殿中 怙主無量光佛祈降臨%26nbsp; 化身淨土普陀拉山中%26nbsp; 度眾觀音自在祈降臨 大悲眾生調伏宮殿中%26nbsp; 壇城天眾無餘祈降臨%26nbsp; 我等行者加持誠祈請 共與不共悉地祈請賜嗡洛機秀拉咕魯爹哇達奇尼剎哇沙瑪亞札札祈請安住： 啥、無緣自解大悲壇本尊 無所緣依安住誠祈請%26nbsp; 二現忽生染垢清淨故%26nbsp; 誓智不二本體堅定住%26nbsp; 邊札剎瑪雅帝恰霍頂禮：啥、如來大悲本尊薈供眾 本覺離妄象徵頂禮舞%26nbsp; 大天淨化化身如是的%26nbsp; 取捨皆無性中如是修那摩布札夏雅霍供養：%26nbsp; 啥、普賢幻化遊戲供養雲 美花聞香明燈塗香及%26nbsp; 飲食音樂妙欲五功德%26nbsp; 天人資財無餘供養享嗡邊札阿甘、、夏大路巴夏大驗爹拉剎巴謝瑪哈沙哇布札卡嘻殊勝供養： 啥、殊勝稀有大樂供養物 藥血食子薈供及歡喜%26nbsp; 智慧明妃離心本初基%26nbsp; 供養享後自在悉地賜沙哇巴札拉大巴林大瑪哈蘇卡達瑪達都布札霍勝士之靈骨及本尊無分別生起後作供養，及一般而言是將肉血骨三者作甘露觀想而以供物作供養：漏舀杓之口花瓣%26nbsp; 壇城輪之尊薈眾%26nbsp; 舌上吽及朗種字一一莊嚴火供物%26nbsp; 甘露歡喜如是享%26nbsp; 如是觀想那瑪沙曼大部達朗、嗡阿噶列耶梭哈、七誦將酥油添滿而漏舀杓後相合，且向右旋轉繞後：亡者之罪業晦障一切新當咕魯耶梭哈、三誦而供養後，其他一切供物：嗡瑪尼貝妹吽啥、亡者之罪障過墮一切沙哇新當咕魯梭哈、從頭一一各誦百遍等而上供，且更唸誦：爹雅他、嗡阿密爹阿密爹、阿密多巴畏、阿密大三巴畏、阿密大比真爹卡米尼沙哇噶瑪噶列夏恰央噶拉梭哈。及根本類後接配合後，芝麻及白芥子分開生起上供，且如是彼等一切之亡者緣觀境，隨念皆能得利益觀想，以此誦咒且修火供。我及所有本尊化 智慧白光散馳射%26nbsp; 緣觀之境融入後彼之罪障過墮悉皆清淨觀、供物圓滿及嗡邊札當部拉耶梭哈、護齒食子及、嗡邊札哇札耶梭哈、一雙衣服等上供，十六天女之供養鬘，及修收攝次第為阿桿等供養：啥、法界遠離戲論宮殿中 任成圓滿報身權勢者%26nbsp; 無量悲心大藏觀自在 痛苦自解身前頂禮讚%26nbsp; 四無量心引眾解脫道%26nbsp; 調伏一切大悲幻化舞 隨意變化力之神變者%26nbsp; 四部菩薩母眾頂禮讚%26nbsp; 四種事業一切皆統御 導邪伏故威猛怒化姿%26nbsp; 無礙變化四部之馬頭%26nbsp; 壇城廣圓尊前頂禮讚囑咐事業：壇城本尊薈供眾%26nbsp; 無量大悲此世間%26nbsp; 彼岸亡者某某某世代輪迴無始的%26nbsp; 所積罪障過墮等 一切無餘清淨後涅槃以及正遍知%26nbsp; 無上果位祈證得%26nbsp; 三誦不圓滿及毀損處、等之後接百字明懺悔過失。嗡、汝以利益諸眾生 隨汝等同悉地賜%26nbsp; 地地廣境祈返回%26nbsp; 如來淨土返回後%26nbsp; 再次降臨誠祈請%26nbsp; 邊札目、智慧尊消逝%26nbsp; 誓句尊融己身觀第五、火神酬謝及修收攝次第供酥油等：嗡阿噶列耶卓拉朗、火神極為清楚顯現而觀後，火供物剩餘之一切：嗡阿噶列耶罪障過墮一切新當咕魯耶梭哈、上供、嗡阿噶列耶依當巴林大卡嘻、供養食子、嗡邊札當部拉耶梭哈、護齒食子及、嗡邊札哇札耶梭哈、一雙衣服等上供、火熾燃燒食本尊 仙人之王魔部主%26nbsp; 東南火神薈供眾供養讚誦誠頂禮 讚誦、誦百字明懺悔過失、我事以及利他事 修持火神祈降臨%26nbsp; 如是即時立降臨事業成就行祈請 邊札目 智慧火神東南逝%26nbsp; 誓句熾火境中融%26nbsp; 如是觀想後廣修迴向發願、嗡阿吽誦此守護己身後，為斷絕死老，廣增吉祥之故，於最後處作之莊嚴啊！第三、結行次第：第一、靈骨收集：己身作本尊瑜伽圓滿後，雙手肩膀交叉彈指而誦：嗡邊札剎瑪札、札吽傍霍、誦咒且收集靈骨，將之放在銅盤器皿上。第二、淨化靈骨，在其上面置有雲母石、藥及妙味充滿之寶瓶，及附近有牛五淨及龍腦、安息香等妙味之水充滿的容器，各各準備圓滿，然後如前經文調整合適後誦：靈骨上有月壇城、彼上白阿光明射、觀想、彼化智慧之甘露、流降亡者罪障一切清淨觀、此時多多誦持七字咒及百字明、惡趣淨化咒等一切，然後對寶瓶水等一切諸物誦咒，且以寶瓶水淨浴靈骨，清淨地灑淨。第三、泥像修持法（剎察）：將靈骨細灰集聚後，如前之雲母石及妙味之水及善好之濕泥土等一切同時混合且揉拌後誦：泥之靈體是蓮花、以及月輪壇城上、宗化珍寶靈體觀、嗡邊札卡那卡那吽、誦咒加持成七寶、從我心輪光明射、射至奧明薄伽梵、祈請大日光明王、從彼心輪光明射、一切眾生心續淨、照射泥灰泥灰化、如來智慧本體化、如是觀想，右手之小指壓住上仰之面的上方，再用右手如是的覆蓋器口而壓誦：嗡即那即噶梭哈、以二十一誦加持，然後又誦：那摩三曼大部達朗、嗡邊札阿悠謝梭哈、擰斷濕泥土而誦：五智本體廣增化、觀想後又誦：嗡邊札卡拉巴耶梭哈、泥土做成小丸小丸，又誦：菩提心之一切普賢而觀修、如是觀想後又誦：嗡阿拉界比拉界梭哈、塗油、方便智慧雙運觀、觀想後又誦：嗡達瑪達都卡拉貝梭哈、放入碗中、又誦：無上智慧本體化、如是觀想後又誦：嗡邊札目噶拉阿果叉呀吽、以此敲打、如來智慧悉證悟、如是觀想後又誦：嗡邊札達瑪達都卡拉貝梭哈、土以三種子字及七咒字、百字明、耶達瑪等陀羅尼裝臟後誦：因果之一切諸法廣大圓滿化、如是觀想，又誦：嗡達瑪拉爹梭哈、將土外倒，方便智慧雙運法身成就觀、如是觀想後又誦：嗡沙哇大塔噶大達瑪噶雅瑪哈蘇卡邊札蘇拉地剎瑪呀當、誦此祈求自安住：彼化世間一切界、二種色身利眾生、無量無邊廣大化、觀想後又誦：嗡沙哇大塔噶大三菩噶呀剎瑪呀當、嗡沙哇大塔噶大尼瑪噶剎瑪呀當、誦此成就三身之本體後散花，且誦吉祥偈。然後若是有意樂更廣修的話，外內之供養等相關之壇城安入後，依羯磨儀軌作調整且依止後，觀修對生之所依，且修智慧尊之迎請融入及供養讚誦，然後以唸誦三種子字等如是類而修。而且此時修光明集散威光加持的生次，薈供之輪的顯現，及堅固安住、吉祥偈誦、散花等依次廣修，或是朝聖地，或是發廣大願等到江河邊，各派的諦偈成就之仙人眾之通慧象徵等如是的唸誦發願文。無畏具二遍智心如來 教證功德無比說正法%26nbsp; 教眾依怙洲基善身欲 三勝集聚上師祈加持%26nbsp; 一切祈求專一誠祈請%26nbsp; 對諸教派下心轉增上諸士佛法增長如教理 諸樂阿巴亞瑪山高廣%26nbsp; 於此諸罪愚昧若有之無隱發露懺悔如日光 廣修梵淨白色光明的%26nbsp;
常樂荷池當願遍廣增此相三時諸善明覺火 法界無修本初境迴向%26nbsp; 輪迴眾生觸受罪過燒無明基醒智慧願自顯 善哉
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