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先來一些~洛陽的龍門石窟
2007/5/28 上午8點多到達洛陽著名景點 龍門石窟
為什麼標題說[先來一些]呢?實在是．．這裡的相片我就照了150多張，要怎麼整理啊～～～～～
想不出來要如何做，所以才先跳去西安看楊貴妃洗澡去，
這一二天，積極找〔光影魔術手〕可以下載的多圖邊框，
還好找到了，雖然對我來說太花了點，但比原始多圖邊框好用多了，有興趣的人請上這個部落格 Tina~小小世界
下圖裡，左上為電瓶車，其他為龍門石窟外頭的公園步道，
遊覽車不得進入，必須停在外頭的停車場，換搭電瓶車(當然要錢)或行經這公園走進去也行，
步道挺長的，約１０－１５分鐘路程，大陸人是故意如此設計的，
從石窟出來沒電瓶車可坐，他們聰明的很，把通往出口的路設計在商店街上，
我們導遊更聰明，商店街她們沒賺頭，商品非常劣質，我們也不想買，
所以出來時我們也很配合的走離商店街頗有距離的步道．
龍門石窟於2000年11月30日根據世界文化遺產遴選標準C(I)(II)(III)入選《世界遺產名錄》。因為這裡東山、西山對峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊闕”（南大門），唐代以後，多稱其為“龍門
”。這裡地處交通要衝
，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。
又因為龍門石窟所在的巖體石質優良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。
（左圖為門票正．反面，大陸景點門票大多做成明信片式，台灣可以學習學習）
這條河就是伊水，橋挺美的，
哈，我聽導遊講依人的依，弄錯了，是伊人的伊．
左上為放生池，怪怪，怎麼到處都有放生池啊？圖的最右邊是我舅媽，她正忙著拿大悲水及餅乾餵魚．
右上為石窟裡步道上的休息區，一堆大陸人熱到坐著不想爬上爬下的參觀，只等集合時間到．
下面２張是珍珠泉，小小的山泉，好冰涼哦，舅媽問我要不要洗洗手臉，嗯～～不了，才塗防曬油，會洗掉吶．
潛溪寺又名齋祓堂，
潛溪寺～是龍門西山北端的第一個大洞。也就是進龍門石窟後看到的第一個佛像．
開鑿於唐代初年，相傳曾是宰相李藩的別墅。洞內主尊阿彌陀佛高約7.40米，結跏趺坐于須彌座上，面容豐滿，神態慈祥。
兩側造像為二弟子、二菩薩和二天王。二菩薩體態豐腴，面相圓潤，衣紋流暢，造型優美，是唐朝菩薩造像的佳作。護法天王身披甲胄，足踏鬼怪，表現了古代武將勇武剛健的精神風貌．陳搏十字卷碑
從潛溪寺南行至賓陽洞的半道上，路西崖壁有一小石龕鑲嵌一塊石匾，
高70厘米，寬198厘米，上面刊刻著五代人陳搏所書的“開張天岸馬，奇逸人中龍”兩句題詞。
這就是人們俗稱的“陳搏碑”。因陳搏最初將此十字書於紙絹，故又稱“陳搏十字卷”。
下面幾張圖是沿著爬上山時照的，可以看見有的還沒完成，有的遭毀損，沒一個完整的．
賓陽北洞始鑿於北魏時期，唐朝初年（641－650年）完成。主尊為阿彌陀佛，火焰紋背，光繁雜而生動。
賓陽中洞是北魏時期（公元386～512年）的代表性作品。
賓陽中洞～～洞窟前用後了24年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。
主像釋迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術的杰作。
主像座前刻有兩只姿態雄健的石獅。（被英國或法國人偷啦，請去他們的博物館參觀）
左右侍立二弟子，二菩薩，菩薩像含笑凝眸，溫柔敦厚。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽法的浮雕像，栩栩如生。窟頂飛天仙子的刻畫也十分傳神。
下面這張是“伊闕佛龕之碑”
也叫褚遂良碑，有沒有寫過他的書法字帖啊？？
“伊闕佛龕之碑”也叫褚遂良碑。在龍門西山賓陽中洞和南洞之間，通高約5.00米、寬1.90米。關於該碑的記載，最早見於宋嘉佑六年(公元1061年)歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》。
據這兩本書所言，該碑原為開鑿賓陽洞的造像碑。到了唐代貞觀十五年(公元641年)，在碑上重刻唐太宗第四子李泰為母親長孫皇后開窟造像的發願文。
此文由中書侍郎岑文本撰寫，諫議大夫褚遂良書丹。共計一千六百餘字。字體清秀端莊，剛健有力，是初唐楷書的典范。褚氏少時從虞世南學書，后又師法王羲之，頗得羲之書體的精髓。他同歐陽詢、薛稷、虞世南并稱為“初唐四家”。
賓陽南洞
第１５９窟
賓陽南洞開鑿於北魏時期，正壁五尊主像完成於唐貞觀１５年，是魏王李泰為生母長孫皇后祈冥福而作，主佛阿彌陀佛面部豐潤，衣紋流暢．
這是被破壞佛像及挖空的佛龕，上頭還有小小的孔，猜的出來是什麼嗎？？
摩崖三佛龕
地處西窟，鑿造於武周時期，所造三佛代表過去、現在、將來，是典型的三世佛題材，這一窟因臨山摩崖造像且題材為三佛而稱為摩崖三佛龕。摩崖三佛龕～～崖壁上為三坐佛，以彌勒佛為主尊居中，左、右二結迦坐佛。
以彌勒為主尊的三佛題材為中國石窟所罕見。 該窟無題記，結合文獻研究，該窟應為武則天建立武周政權製造佛教神學輿論所開鑿，宣揚武氏為“彌勒”下凡，以利於穩固政權。
它開鑿於武周政權時期，即公元690年左右，因武氏晚年發生了張柬之策動的政變，武周政權結束，該窟隨即中輟，因此，窟中造像僅為毛坯，比較粗糙。
但是這組造像卻展示了，一塊石頭變成一個頂禮膜拜的神佛的製作過程。 是後代研究雕刻工序的重要資料．
龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟(我愛死它了)
、山西大同雲岡石窟併稱為“中國三大石刻藝術寶庫”。
石窟始鑿于北魏孝文帝時（公元471～477年），歷經400餘年才建成，迄今已有1500年的歷史，龍門石窟南北長約1公里，現存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600餘品，佛塔50餘座，佛像97000餘尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。
魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費人工80萬以上，還開鑿了藥方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造，表現出列多的中國藝術形式，大佛姿態也由雲崗石窟的雄健可畏轉變為龍門石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比雲崗石窟表現出更多的中國藝術佛像。
唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數的60%以上，武則天執政時期開鑿的石窟占唐代石窟的多數，與她長期有洛陽有關。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺（唐代長度）。規模之大，在龍門石窟中稱第一，先后用了四年時間，武則天自己出錢二萬貫。
（古陽洞．藥方洞．蓮花洞等．．．．待續）
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先來一些~洛陽的龍門石窟
2007/5/28 上午8點多到達洛陽著名景點 龍門石窟
為什麼標題說[先來一些]呢?實在是．．這裡的相片我就照了150多張，要怎麼整理啊～～～～～
想不出來要如何做，所以才先跳去西安看楊貴妃洗澡去，
這一二天，積極找〔光影魔術手〕可以下載的多圖邊框，
還好找到了，雖然對我來說太花了點，但比原始多圖邊框好用多了，有興趣的人請上這個部落格 Tina~小小世界
下圖裡，左上為電瓶車，其他為龍門石窟外頭的公園步道，
遊覽車不得進入，必須停在外頭的停車場，換搭電瓶車(當然要錢)或行經這公園走進去也行，
步道挺長的，約１０－１５分鐘路程，大陸人是故意如此設計的，
從石窟出來沒電瓶車可坐，他們聰明的很，把通往出口的路設計在商店街上，
我們導遊更聰明，商店街她們沒賺頭，商品非常劣質，我們也不想買，
所以出來時我們也很配合的走離商店街頗有距離的步道．
龍門石窟於2000年11月30日根據世界文化遺產遴選標準C(I)(II)(III)入選《世界遺產名錄》。因為這裡東山、西山對峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊闕”（南大門），唐代以後，多稱其為“龍門
”。這裡地處交通要衝
，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。
又因為龍門石窟所在的巖體石質優良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。
（左圖為門票正．反面，大陸景點門票大多做成明信片式，台灣可以學習學習）
這條河就是伊水，橋挺美的，
哈，我聽導遊講依人的依，弄錯了，是伊人的伊．
左上為放生池，怪怪，怎麼到處都有放生池啊？圖的最右邊是我舅媽，她正忙著拿大悲水及餅乾餵魚．
右上為石窟裡步道上的休息區，一堆大陸人熱到坐著不想爬上爬下的參觀，只等集合時間到．
下面２張是珍珠泉，小小的山泉，好冰涼哦，舅媽問我要不要洗洗手臉，嗯～～不了，才塗防曬油，會洗掉吶．
潛溪寺又名齋祓堂，
潛溪寺～是龍門西山北端的第一個大洞。也就是進龍門石窟後看到的第一個佛像．
開鑿於唐代初年，相傳曾是宰相李藩的別墅。洞內主尊阿彌陀佛高約7.40米，結跏趺坐于須彌座上，面容豐滿，神態慈祥。
兩側造像為二弟子、二菩薩和二天王。二菩薩體態豐腴，面相圓潤，衣紋流暢，造型優美，是唐朝菩薩造像的佳作。護法天王身披甲胄，足踏鬼怪，表現了古代武將勇武剛健的精神風貌．陳搏十字卷碑
從潛溪寺南行至賓陽洞的半道上，路西崖壁有一小石龕鑲嵌一塊石匾，
高70厘米，寬198厘米，上面刊刻著五代人陳搏所書的“開張天岸馬，奇逸人中龍”兩句題詞。
這就是人們俗稱的“陳搏碑”。因陳搏最初將此十字書於紙絹，故又稱“陳搏十字卷”。
下面幾張圖是沿著爬上山時照的，可以看見有的還沒完成，有的遭毀損，沒一個完整的．
賓陽北洞始鑿於北魏時期，唐朝初年（641－650年）完成。主尊為阿彌陀佛，火焰紋背，光繁雜而生動。
賓陽中洞是北魏時期（公元386～512年）的代表性作品。
賓陽中洞～～洞窟前用後了24年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。
主像釋迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術的杰作。
主像座前刻有兩只姿態雄健的石獅。（被英國或法國人偷啦，請去他們的博物館參觀）
左右侍立二弟子，二菩薩，菩薩像含笑凝眸，溫柔敦厚。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽法的浮雕像，栩栩如生。窟頂飛天仙子的刻畫也十分傳神。
下面這張是“伊闕佛龕之碑”
也叫褚遂良碑，有沒有寫過他的書法字帖啊？？
“伊闕佛龕之碑”也叫褚遂良碑。在龍門西山賓陽中洞和南洞之間，通高約5.00米、寬1.90米。關於該碑的記載，最早見於宋嘉佑六年(公元1061年)歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》。
據這兩本書所言，該碑原為開鑿賓陽洞的造像碑。到了唐代貞觀十五年(公元641年)，在碑上重刻唐太宗第四子李泰為母親長孫皇后開窟造像的發願文。
此文由中書侍郎岑文本撰寫，諫議大夫褚遂良書丹。共計一千六百餘字。字體清秀端莊，剛健有力，是初唐楷書的典范。褚氏少時從虞世南學書，后又師法王羲之，頗得羲之書體的精髓。他同歐陽詢、薛稷、虞世南并稱為“初唐四家”。
賓陽南洞
第１５９窟
賓陽南洞開鑿於北魏時期，正壁五尊主像完成於唐貞觀１５年，是魏王李泰為生母長孫皇后祈冥福而作，主佛阿彌陀佛面部豐潤，衣紋流暢．
這是被破壞佛像及挖空的佛龕，上頭還有小小的孔，猜的出來是什麼嗎？？
摩崖三佛龕
地處西窟，鑿造於武周時期，所造三佛代表過去、現在、將來，是典型的三世佛題材，這一窟因臨山摩崖造像且題材為三佛而稱為摩崖三佛龕。摩崖三佛龕～～崖壁上為三坐佛，以彌勒佛為主尊居中，左、右二結迦坐佛。
以彌勒為主尊的三佛題材為中國石窟所罕見。 該窟無題記，結合文獻研究，該窟應為武則天建立武周政權製造佛教神學輿論所開鑿，宣揚武氏為“彌勒”下凡，以利於穩固政權。
它開鑿於武周政權時期，即公元690年左右，因武氏晚年發生了張柬之策動的政變，武周政權結束，該窟隨即中輟，因此，窟中造像僅為毛坯，比較粗糙。
但是這組造像卻展示了，一塊石頭變成一個頂禮膜拜的神佛的製作過程。 是後代研究雕刻工序的重要資料．
龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟(我愛死它了)
、山西大同雲岡石窟併稱為“中國三大石刻藝術寶庫”。
石窟始鑿于北魏孝文帝時（公元471～477年），歷經400餘年才建成，迄今已有1500年的歷史，龍門石窟南北長約1公里，現存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600餘品，佛塔50餘座，佛像97000餘尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。
魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費人工80萬以上，還開鑿了藥方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造，表現出列多的中國藝術形式，大佛姿態也由雲崗石窟的雄健可畏轉變為龍門石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比雲崗石窟表現出更多的中國藝術佛像。
唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數的60%以上，武則天執政時期開鑿的石窟占唐代石窟的多數，與她長期有洛陽有關。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺（唐代長度）。規模之大，在龍門石窟中稱第一，先后用了四年時間，武則天自己出錢二萬貫。
（古陽洞．藥方洞．蓮花洞等．．．．待續）
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